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Gaude, Maria Virgo, cunctas hæreses sola interemisti.
(Trait de la Messe Salve, Sancta Parens)

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Notre Dame de Fatima

La manipulation du faux « troisième » secret de Fatima publié le 26 juin 2000 par le Vatican
(Ratzinger, Bertone, Sodano, Wojtyla)


Chronologie de la troisième partie du secret de Fatima - Cliquer ici

Chronologie générale des évènements de Fatima par l'abbé TAM - Cliquer ici

Analyse graphologique par un expert – Le texte publié par le Vatican est un faux - Cliquer ici

Accès aux publications de Laurent Morlier sur le 3° secret de Fatima - Cliquer ici


13 août 2007- Mgr Fellay aurait-il été piégé par Ratzinger sur Fatima ? Cliquer ici - Télécharger en PDF PDF
L'affaire du « bouquet spirituel » serait-elle liée au faux « 4ème secret » de Fatima préparée par Ratzinger  ? Le tandem Mgr Williamson – abbé Schmidberger rassemble les agents de cette opération du « 4ème secret ». Au fur et à mesure que nous progressons dans notre enquête sur l'opération de la préparation par l'abbé apostat Ratzinger de la révélation prochaine d'un prétendu complément (que nous appelons le « 4ème secret » de Fatima) au faux déjà produit le 26 juin 2000 par le Vatican, prétendue « vision » présentée au monde comme constituant le « 3ème secret » de Fatima qui devait être révélé en 1960, l'étendue de la manœuvre et les compromissions de ses artisans viennent peu à peu au grand jour.  Rappel sur la polémique Socci-Bertone attisée par Ratzinger en Italie. L'abbé Schmidberger (de concert avec Mgr Williamson) fait publier par Avrillé le faux « repentir » de Ratzinger. Mgr Fellay se fait piéger en liant maladroitement l'envoi du « bouquet spirituel » dans sa lettre secrète à Rome avec la réalisation du message de Fatima. Il est donc très probable que la lettre secrète mette en relation la 3° demande du « bouquet » et Fatima, et en agissant ainsi, Mgr Fellay à achever de se précipiter dans le piège du « bouquet spirituel » qui a été suggéré par Rome et ses agents. Décodons désormais le piège élaboré par Ratzinger pour Mgr Fellay et la FSSPX. Si désormais, profitant des développements prochains d'une situation géopolitique internationale tendue et d'une crise économique et financière dont nous percevons en août 2007 les signes avant-coureurs, l'abbé apostat Ratzinger décidait de procéder à la publication d'un nouveau texte de Fatima, révélant ainsi le pseudo-« 4ème secret » ainsi préparé, qui prophétiserai une « apostasie » et un « concile mal interprété », Mgr Fellay se trouverait piégé par sa propre lettre, car Ratzinger présenterait son action comme la réalisation totale des conditions du « bouquet » et se donnerait lui-même la posture du « Restaurateur » de l'Eglise pleinement « légitimé » par ce nouveau texte de Fatima qui aurait été fabriqué encore une fois pour la circonstance. Deux agents clés de la subversion de la FSSPX en pleine lumière : l'ancien Anglican devenu évêque, Mgr Williamson et l'abbé Schmidberger. Mgr Williamson, le profil typique de la haute subversion. Mgr Fellay a-t-il jamais étudié la subversion anglicane et les méthodes britanniques d'influences ? Il est évident, et Mgr Fellay devrait le comprendre, qu'une telle opération aussi perverse, ne peut réussir que si elle est couverte par le secret, en particulier le secret sur les échanges épistolaires entre Mgr Fellay et l'abbé Ratzinger. Mgr Lefebvre s'était toujours refusé à cette pratique du secret dans ses rapports avec Rome. La publication de la lettre accompagnant le « bouquet » aurait déjà vraisemblablement alerté les clercs et les fidèles avisés sur le piège dans lequel Ratzinger a fait pousser Mgr Fellay.
12 août 2007- Williamson-Schmidberger instrumentalisent Fatima afin de présenter Ratzinger en « restaurateur » Cliquer ici - Télécharger en PDF PDF
La collusion Williamson-Schmidberger pour instrumentaliser Fatima afin de présenter Ratzinger en « restaurateur ». Un lecteur de Virgo-Maria.org nous livre son commentaire très intéressant sur la collusion de Mgr Williamson et de l'abbé Schmidberger pour instrumentaliser Fatima afin de faire passer Ratzinger pour un « restaurateur » de la véritable Eglise catholique. La complicité de l'évêque Cambridgien (ex-Anglican) et du Bavarois ami de l'abbé apostat Ratzinger devient chaque jour de plus en plus évidente. Nous sommes là en présence du cœur de la subversion de la FSSPX. En février de cette année nous avions évoque l'image d'Orchestre noir. Dans le Sel de la terre de l'été 2005, un courrier personnel de l'abbé Schmidberger au Père Louis-Marie d'Avrillé présente une "confidence" de Ratzinger qui aurait été "forcé" par Jean-Paul II a interpréter le texte publié par le Vatican le 26 juin 2000 comme étant le vrai 3° secret de Fatima : "« A quelques intimes, le cardinal Ratzinger a confié ses difficultés à accepter l'interprétation papale du message de Fatima. Monsieur l'abbé Schmidberger témoigne : ‘Au sujet du troisième secret de Fatima, je peux vous dire la chose suivante… à l'occasion d'une université d'été qui se tient chaque année à Aigen, en Autriche, Mgr Krenn… a publiquement affirmé… J'étais moi-même présent à cette séance et j'ai entendu de mes propres oreilles les affirmations de Mgr Krenn…'»". La manipulation effectuée par l'abbé Schmidberger (avec l'accord complice de Mgr Williamson qui patronne Avrillé et le Sel de la terre) éclate. Cette manipulation apparaît également dans Sous la bannière : "« Une source en Autriche, qui ne veut pas être révélée, assure que le Cardinal Ratzinger aurait récemment confessé à un évêque autrichien ami, ‘J'ai deux problèmes sur la conscience : Mgr. Lefebvre et Fatima. Pour le dernier on m'a forcé la main ; pour le premier j'ai échoué' »." • L'« évêque autrichien » de l'extrait de SLB ne serait-il pas Mgr Krenn dont parle Le Sel de la Terre ? • Que faisait l'Abbé Schmidberger au sein d'une université d'été conciliaire en présence d'un évêque conciliaire ? • Cette prétendue « confidence » de l'abbé apostat Ratzinger semble, de toute évidence, avoir été diffusée volontairement par l'abbé Schmidberger dans les milieux de la Tradition pour donner l'image d'un Ratzinger « repentant », et préparer ainsi les opérations de ralliement dont il est un des chefs d'orchestre.
4 août 2007- 3ème secret de Fatima – Bertone/Socci - Ratzinger prépare-t-il un « coup » pour séduire la Tradition ? Cliquer ici - Télécharger en PDF PDF -
L'affaire du 3ème secret de Fatima : Bertone se débat dans la polémique. Ratzinger prépare-t-il un « coup » pour séduire la Tradition ? En Italie le combat fait rage entre l'abbé Bertone et Antonio Socci, journaliste connu et respecté qui accuse le Vatican d'avoir occulté en 2000 une partie essentielle du 3ème secret de Fatima. Le Père Louis-Marie d'Avrillé et la revue Le Sel de la terre discrédités sur ce sujet capital. Le double jeu de Mgr Williamson. Ratzinger prépare-t-il un spectaculaire retournement pour séduire la Tradition catholique ? Le Secrétaire d'Etat de Ratzinger, impuissant à réfuter le livre de Socci, perd son sang froid. Un double jeu de Mgr Williamson sur Fatima. La duplicité de Ratzinger qui écrit pour conforter les deux protagonistes Bertone et Socci. Une nouvelle manœuvre de revers de l'abbé apostat Ratzinger en préparation ? Une hypothèse : l'instrumentalisation d'un faux 4ème secret de Fatima pour obtenir plus aisément le ralliement de la FSSPX ? Les arguments de Laurent Morlier démontrent que le troisième secret de Fatima publié par le Vatican le 26 juin 2000 est un faux. Premier document. Traduction du texte du Remnant. Bertone contre Socci. Christopher A. Ferrara. Journaliste au REMNANT, New Jersey. Deuxième document. « La Bataille finale du démon ».Avertissement : L'ouvrage intégral " La Bataille finale du démon", comporte des passages très intéressants que nous avons cités, mais il reprend à son compte la fausse thèse d'un "4ème Secret" c'est-à-dire d'un texte supplémentaire occulté, ce qui permet de dire que la vision publiée le 26 juin 2000 est quand même authentique. C'est la thèse d'Antonio Socci et cette thèse est un mensonge.

25 avril 2007- Laurent Morlier répond à Yves Chiron – Lettre de réfutation des sophismes d'Aletheia restée sans réponse de la part de Yves Chiron Télécharger en PDF PDF

20 avril 2007- Yves Chiron – Aletheia n°108 – UN « 4e SECRET DE FATIMA » ? - Le démenti de Mgr Capovilla - Tentative d'Yves Chiron d'éluder le livre de Socci et de disqualifier les écrits de Laurent Morlier mais par des sophismes et sans jamais aborder les faits qui montrent l'inauthenticité du texte publié le 26 juin 2000 par le Vatican et étant présenté fallacieusement pour être le 3° secret de Fatima Télécharger en PDF PDF

Source : http://www.aletheia.free.fr/-/2007/aletheia108.htm


Avril 2007- Arnaud de Lassus – AFS n°190 – La vérité sur le 3ème secret de Fatima éclate en Italie - Article présentant le texte publié par le Vatican en 2000 comme incomplet mais ne remettant pas en cause l'authenticité du document de 2000 Télécharger en PDF PDF

18 novembre 2005 - Laurent Morlier – Réfutation du tome IV de la CRC et réfutation du n°53 du Sel de la terre Télécharger en PDF PDF

5 novembre 2005 - Père Innocent-Marie – Refus des dominicains d'Avrillé de publier le droit de réponse de Laurent Morlier qui réponse au Prieur dominicain en lui demandant de publier une mention de sa réponse. Avrillé n'a plus répondu à Laurent MORLIER Télécharger en PDF PDF

10 août 2005 - Laurent MORLIER - Réponse à Avrillé – Réfutation de l'article du Père Louis-Marie du n°53 du Sel de la terre Cliquer ici - Télécharger en PDF PDF

Juillet 2005 - Sel de la terre n°53 – Père Louis-Marie (Avrillé) Argumentation erronée pour justifier que le texte publié le 26 juin 2000 par le Vatican serait le 3° secret de Fatima authentique et intégral. La réfutation en a été faite par Laurent Morlier. Cliquer ici - Télécharger en PDF PDF

13 mai 2001 - Laurent MORLIER - LE TROISIÈME SECRET DE FATIMA PUBLIÉ PAR LE VATICAN LE 26 JUIN 2000 EST UN FAUX. En voici les preuves… Éditions D.F.T. BP 28 – 35370 ARGENTRÉ-DU-PLESSIS Cliquer ici

26 juin 2000 - Publication par le Vatican (Ratzinger, Woltjyla, Sodano, Bertone) d'un texte présenté comme le 3ème secret de Fatima Cliquer ici

Octobre 1997 - Abbé TAM - Texte exact et synthèse des admirables apparitions de la Très Sainte Vierge à Fatima. Résumé de l'oeuvre de Frère Michel de la Trinité - Chronologie de Fatima. Par l'abbé Tam (Bulletin des amis de Saint François de Sales – n°87) - Télécharger en PDF PDF

 

CHRONOLOGIE DE LA TROISIEME PARTIE DU SECRET

Source : http://www.fatima.be/fr/fatima/secret/index.php

1941

w   Juillet-août : En rédigeant son 3 ème MÉMOIRE, soeur Lucie mentionne pour la première fois la division du Secret de Fatima en trois parties distinctes : «  Le Secret comprend trois choses distinctes, écrit-elle, et j'en dévoilerai deux. »
w   7 octobre : Au chanoine Galamba qui lui demande de rédiger le Secret, sœur Lucie répond qu'elle n'en a pas encore reçu la permission du Ciel.
w   Octobre-décembre : Dans le 4 ème MÉMOIRE, souur Lucie écrit la première phrase du Secret : «  Em Portugal se conservará sempre o dogma da fé  », qu'elle fait suivre d'un «  etc.  ».

1943

w   Juin : Une pleurésie frappe soeur Lucie et fait craindre au chanoine Galamba et à Mgr da Silva qu'elle ne disparaisse avant d'avoir révélé l'ultime Secret.
w   Été : Une entrevue mémorable à Valença do Minho : Le chanoine Galamba suggère à Mgr. da Silva de demander à soeur Lucie d'écrire dès maintenant le texte du troisième Secret, puis qu'elle le place dans une enveloppe cachetée à la cire.
w   15 septembre : À Tuy, Mgr da Silva demande à la voyante de rédiger le Secret.
w   Mi-octobre : Mgr da Silva lui donne l'ordre formel d'en écrire le texte. Soeur Lucie ressentit alors, pendant presque trois mois, une mystèrieuse et terrible agonie.

1944

w   2 janvier : À l'infirmerie de Tuy, la TSV apparaît à sœur Lucie, la réconforte et lui confirme que c'est bien la volonté de Dieu qu'elle écrive les paroles de l'ultime Secret
w   9 janvier : Elle avertit Mgr da Silva que le Secret est rédigé.
w   Printemps : Elle confie à son directeur son désir de s'entretenir avec le Pape Pie XII.
w   17 juin : L'enveloppe contenant le Secret est remise à Mgr da Silva, qui refuse de l'ouvrir.
w  Mgr da Silva propose au Saint-Office de transmettre le Secret à Rome qui refuse

1945

w   8 décembre : Mgr da Silva insère l'enveloppe de soeur Lucie dans une autre enveloppe, cachetée également à la cire, précisant qu'après sa mort le Secret devra être transmis au cardinal Cerejeira, patriarche de Lisbonne.

1946

w   Jusqu'en 1960 : De nombreux témoignages affirment que le Secret devra être lu au monde en 1960, parce que la sainte Vierge le veut ainsi.
w   Mai : Elle se rend à Fátima. Il est question qu'elle aille à Rome pour faire connaître le Secret au Saint-Père.

1952

w   2 septembre : Le P. Schweigl l'interroge notamment sur le Secret.

1955

w   Mai : Le cardinal Ottaviani s'entretient avec elle et l'interroge sur le Secret.

1956

w   Fin 1956 - début 1957 : Le Saint-Office réclame une copie de tous ses écrits ainsi que le manuscrit du Secret que Mgr da Silva n'a pas voulu lire.

1957

w   Mi-mars : Mgr Venãncio porte au nonce apostolique à Lisbonne l'enveloppe scellée contenant le Secret.
w   16 avril : L'enveloppe parvient au Vatican. Elle fut sans doute placée presque aussitôt par le Pape Pie XII dans son bureau personnel, dans un petit coffre portant la mention "Secretum Sancti Officii" .
w   14 mai : Mère Pascalina confie à Robert Serrou que le Secret se trouve dans l'appartement du Saint-Père, dans le coffret des « secrets du Saint-Office ».
w   4 décembre : Mort de Mgr da Silva.
w   26 décembre : Elle dit au Père Fuentes au sujet du Secret : «  Seuls le Saint-Père et Mgr l'évêque de Fátima pourraient le savoir, mais ils ne l'ont pas voulu  ».

1958

w   9 octobre : Pie XII meurt sans avoir lu le Secret.
w  Le Père Fuentes publie son entrevue avec Lucie. On la lit partout sans que son authenticité soit mise en doute.

1959

w   2 juillet : Un rapport anonyme émanant de la chancellerie épis-copale de Coïmbre dénonce l'entrevue Lucie / Fuentes comme étant entachée de fraude. À ce jour, aucun officiel n'a pris ce rapport à son compte.
w   25 janvier : Jean XXIII annonce la convocation du II è m e Concile du Vatican.
w   17 août : Jean XXIII, à Castelgandolfo, reçoit l'enveloppe du 3e Secret et le lit dans les jours suivants.
w  Attente unanime et anxieuse de la divulgation du Secret.

1960

w   Février (?) : Jean XXIII fait lire le Secret au cardinal Ottaviani.
w   8 février : En dépit du désir exprès de la Très Sainte Vierge, des promesses répétées de l'évêque de Fátima et du Patriarche de Lisbonne, un simple communiqué de l'agence de presse portugaise A.N.I. annonce : Le Vatican fait savoir que le Secret ne sera pas divulgué.
w   24 février : Jean XXIII jete publiquement la plus infamante suspicion sur la crédibilité du témoignage de soeur Lucie et sur l'ensemble du Message de Fatima. Selon Mgr. Capovilla, Jean XXIII aurait demandé conseil à plusieurs prélats de la Curie, mais le cardinal Cerejeira déclare : «  J'affirme catégoriquement que je n'ai pas été consulté . »
w   17 mai : Mgr Venãncio adresse une lettre aux évêques du monde entier.
w   Mai-juin : Jean XXIII reçoit Mgr Venãncio.
w   18 juin : Un article mensonger du P. Caprile, sj, dans Civilta cattolica.
w   Septembre : On espère à Fátima un geste de Jean XXIII à l'occasion du 13 octobre.
w   13 octobre : Journée mondiale de prière et de pénitence, à l'initiative de Mgr. Venancio. Le Vatican fit la sourde oreille. Rien ne fut fait.
w  Soeur Lucie est officiellement bâillonnée en ce qui a trait au Secret.

1961

w  Le Père Fuentes, sur la foi du rapport anonyme de Coïmbre, est démis de ses fonctions de postulateur de la Cause de béatification de François et de Jacinthe.

1963

w   3 juin : Jean XXIII meurt sans avoir fait de déclaration publique au sujet du Secret.
w   Été : Paul VI, peu après son élection [21 juin], réclame le texte du Secret.
w   15 octobre : La revue allemande Neues Europa publie une fausse version du Secret.

1965

w  Le Père Alonso est nommé archiviste de Fátima et se dit d'accord avec le rapport anonyme de Coïmbre concernant le Père Fuentes.
w   13 mai : Le cardinal Cento, légat de Paul VI, présente la Rose d'Or à NDF lui confiant l'Église entière. Dans son homélie, il résume en deux mots le message de Fátima : Prière et pénitence !.

1966

w   15 novembre : Le nouveau Droit canonique permet à quiconque dans l'Église de parler ouvertement des apparitions sans qu'il soit nécessaire d'obtenir un imprimatur, mais sœur Lucie pour en parler doit avoir la permission directe du Vatican.

1967

w   11 février : Déclaration du cardinal Ottaviani concernant le Secret.
w   13 mai : D'après un expert de Fátima, elle aurait insisté en vain auprès de Paul VI pour qu'il divulgue le Secret.

1975

w  Après dix années d'étude des documents, le P. Alonso reconnaît que l'entrevue du P. Fuentes, en 1957, rapportait bien les vues de sœur Lucie.

1977

w   7 juillet : Le cardinal Ottaviani répond à trois questions à propos du Secret.

1980

w   Novembre : Problématiques déclarations de Jean-Paul II à Fulda (Allemagne).

1981

w   13 septembre : L'évêque de Fátima se refuse à dire quoique ce soit du contenu du Secret ; il dément les faux secrets s'inspirant du texte de Neues Europa, et précise qu'il avait consulté sœur Lucie à ce sujet.
w   12 décembre : Le P. Alonso meurt, laissant 14 volumes inédits de documentation sur Fátima. Ses articles et opuscules expriment sa pensée, surtout concernant le 3 è m e Secret : il s'agirait de la crise de la foi et de la responsabilité de la Hiérarchie à cet égard.

1982

w  Jean-Paul II, avant son pèlerinage du 13 mai à Fátima, consulte un prêtre portugais de la Curie et se fait traduire le Secret selon les nuances de la langue.
w   Mai : Soeur Lucie aurait dit au cardinal Oddi que de son entretien avec le Pape avait résulté la décision de Jean-Paul II de ne pas révéler le Secret, de peur qu'il soit mal interprété. ND voulait pourtant qu'il fut divulgué en 1960.

1984

w   10 septembre : L'évêque de Fátima déclare à Vienne que le contenu du 3 è m e Secret ne concerne que notre foi, la perte de la foi.
w   Octobre 1984 - juin 1985 : Variations du card. Ratzinger au sujet du Secret.

1985

w   Février : Le P. Messias Dias Coelho relaie la déclaration de l'évêque de Fátima à propos du Secret.

1986

w   20 janvier : Mgr do Amaral, contraint (?), rétracte ses propos sur le contenu du Secret. Ceux qui savent la vérité ne doivent donc pas la faire connaître ou la laisser deviner…
w   Juin : Frère Paul Leonard signe l'article : The Plot to Silence Our Lady, in : The Fatima Crusader .
w   14-19 septembre : Laurentin fait allusion au symposium de Fátima à l'œuvre monumentale du frère Michel mais pour stigmatiser la secte fatimiste.
w  Le témoignage du cardinal Oddi sur le Secret et Jean XXIII confirme le fait que Jean XXIII a lu ce document en 1960 et qu'il le scella, parce qu'il n'aimait pas les « prophètes de malheurs ».
w  Laurentin édulcore la thèse du P. Alonso, publiée dès 1976, et de nouveau en 1981. L'annonce des déficiences de la hiérarchie et des papes eux-mêmes explique tout.

1987

w   Avril : Fr. Leonard précise son précédent article par : The [USA] Blue Army Leadership Has Followed a Deliberate Policy of Falsifying the Fátima Message où il évente le faux du magazine Soul (1982) et la désinformation subséquente concernant la consécration que ND a demandée.
w  Le Messagem de Fátima rapporte plus vraisemblablement que, d'après le cardinal [Oddi], Jean-Paul II avait passé pratiquement les vingt minutes de l'entretien du 13 mai 1982 à tenter de convaincre Lucie qu'il n'était pas nécessaire, ni prudent de divulguer maintenant le contenu du Secret, vu que le monde ne le comprendrait pas.

1988

w  Le cardinal Édouard Gagnon gronde Frère Nicholas Gruner pour avoir publié le rapport de l'Abbé Pierre Caillon. Le cardinal admet avoir parlé à l'Abbé Caillon, et dit que ce rapport n'était pas pour publication.

1989

w   Février : Mgr Luciano Guerra écrit dans Voz da Fátima que tout est lié au secret de Fátima, dont l'étendue nous semble atteindre les dimensions de la planète.
w  Le Secret, selon le P. Freire, ne concernerait que le Portugal. Cette réaction ne viserait pas tant à contrer des esprits déséquilibrés [de la secte fatimiste !] qu'à faire barrage à la thèse du P. Alonso, gênante pour Rome.
w  Le cardinal Seper pousse le P. A.M. Martins, sj, à se rallier finalement à la thèse Freire.
w   Novembre : Fr. Gruner lance une campagne mondiale demandant la libération de sœur Lucie, et encourageant le Saint-Père à divulguer le Secret.
w  Le cardinal Oddi : La consécration de la Russie n'a pas encore été effectuée ; il ne sera possible d'exécuter la demande de Notre-Dame qu'après la révélation du Secret.

1990

w   Août-septembre : René Laurentin annule pratiquement la thèse du Père Alonso, reprise par le frère Michel, en soutenant que le Secret ne vise qu'une époque révolue : 1960 à 1980. Il pousse l'audace jusqu'à publier dans Chrétiens-Magazine un article intitulé : «  Le troisième secret de Fatima est enfin révélé  », dans le but d'enterrer définitivement ce Secret.

2000

w   13 mai : Jean-Paul II charge le cardinal Sodano de faire une annonce sur la troisième partie du Secret et charge la Congrégation pour la doctrine de la foi de rendre public le texte officiel.
w   15 juin : Report au 26 juin de la conférence de presse sur le troisième Secret.
w   19 juin : Pour enlever toute crédibilité au « vrai » troisième Secret, le cardinal Ratzinger n'hésite pas à traiter soeur Lucie d'affabulatrice dans un interview au quotidien «  La Repubblica  »
w   26 juin : Présentation à la presse du « Message de Fatima » dont l'authenticité semble pour le moins très douteux. Beaucoup parlent déjà d'un «  vrai-faux  » secret !

 

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