IMPORTANT DOCUMENT - The program book "Benedict XVI and the traditionalists' (March 12, 2007) by Father Celier (SSPX), edited by and with a foreword of a Freemason∴ of the G∴L∴F∴ . An unprecedented Masonic scandal on top of the priestly work of Archbishop Lefebvre. Given these frightening FACTS the question arises: is the SSPX nowadays directed by an F∴M∴? And if that were the case, when did he enter into the Lodge? Bishop Fellay at the choice either - by betraying Archbishop Lefebvre – he continues his Masonic policy described in the program book edited by and with a foreword of an F∴M∴, which would mark his public submission to the Lodge, or he expels Father Celier from the SSPX and revokes Father de Cacqueray for incompetence, because he covered this Masonic book with his authority and sold himself. In the absence of any denial by Bishop Fellay, more than a month after the outbreak of the scandal without any reaction from him, we cannot but conclude that Father Celier, for two years by now, has had the orders from Bishop Fellay and Father De Cacqueray to travel all over France to present his book to all the priories, the clergy and the faithful. This book, which is the program's alignment of the SSPX to the globalist apostate Masonic Rome, and that has been edited by a Freemason, who also wrote the foreword.
Ask your priests and your bishops:

    * How is it possible that the Direction of the SSPX promotes and sells this Masonic? program book without any penalty?
    * How is it possible that Bishop Fellay imposes this Masonic∴ policy by terror?
    * Do you want our children to finish in the Lodge∴?

Mgr Fellay va bénir les nouvelles orgues de Saint Nicolas du Chardonnet sur fond de manipulation du Rosaire et de Fatima. Le site de l'abbé de Cacqueray, nous apprend la prochaine visite de Ratzinger-Benoît XVI à Fatima le 13 mai 2010 (annoncée depuis le 24 septembre par un site gouvernemental portugais mais information occultée jusqu'à ce jour par la FSSPX). Pour la troisième fois, la coordination entre les initiatives internes de Mgr Fellay dans la FSSPX et les actions externes de Benoît XVI, se renouvelle tel un miracle... d'horlogerie suisse... tant le tempo et les thèmes s'accordent ! Immédiatement, preuve supplémentaire de la supercherie relayée au sein de la FSSPX par l'équipe de clercs infiltrés qui en tient les médias, l'organe officiel du District de France de la FSSPX, s'en fait l'écho fanfaronnant : tous les fidèles sont priés d'y voir l'accomplissement de la mission divine de Mgr Fellay et de sa prophétique 3° croisade du Rosaire ! On se frotte les yeux pour y croire. Tout cette manipulation concertée "Mgr Fellay / Benoît XVI" laisse augurer de la publication pour 2010, d'un 4°, faux 3° secret de Fatima, qui viendrait conforter le ralliement de la FSSPX en égratignant Vatican II, mais bien entendu, sans remettre en cause l'œcuménisme (maçonnique du Nouvel Ordre Mondial), dont les projets de Corporate Reunion avec les Anglicans sont en train de se réaliser comme VM l'avait annoncé depuis 3 ans, isolé et critiqué par tous.

Abbe Celier hat zwei Jahre lang von Abbe de Cacqueray den Auftrag gehabt, durch Frankreich zu reisen um in allen Prioraten, vor Klerikern und Gläubigen, dieses durch einen erklärten Freimaurer verlegte und mit einem Vorwort versehene Buch vorzustellen. Wie ist es möglich, daß die Leitung der FSSPX völlig straffrei ein freimaurerisches Buch verbreitet und verkauft? Wie ist es möglich, daß Mgr Fellay durch Terror diese freimaurerische Politik aufzwingt? Beweis der freimaurerischen Absicht der durch Mgr Fellay der FSSPX auferlegten Vereinigungspolitik. Ein nie dagewesener freimaurerischer Skandal an der Spitze des Priesterwerkes von Mgr Lefebvre. Angesichts dieser schrecklichen Tatsachen stellt sich hinfort die Frage: Wird die FSSPX heute womöglich durch einen F∴M∴ geleitet? Und wenn das der Fall sein sollte, von wann würde dann sein Logeneintritt datieren ? Mgr Fellay hat die Wahl: entweder verfolgt er seine in dem durch einen Freimaurer verlegten und mit einem Vorwort versehenen programmatischen Buch beschriebene freimaurerische Politik weiter und verrät  Mgr Lefebvre, was das öffentliche Zeichen seiner Unterwerfung unter die Loge wäre oder er wirft Abbe Celier aus der FSSPX und maßregelt Abbe de Cacqueray wegen Inkompetenz, denn er hat dieses freimaurerische Buch mit seiner Autorität gedeckt und es selbst verkauft

Désormais la mesure est à son comble, dans une revue tirée à plus de 440.000 exemplaires , l’éditeur-préfacier Franc-maçon de l’abbé Celier (FSSPX) pour son « Benoît XVI et les Traditionalistes », le livre-programme des relations de Mgr Fellay avec la Rome Maçonnique Mondialiste, proclame avec enthousiasme son militantisme maçonnique ! Et AUCUNE décision n’a été prise par Mgr Fellay depuis l’éclatement du scandale public voici un mois pour exclure l’abbé Celier de la FSSPX et relever l’abbé de Cacqueray de ses fonctions pour incompétence et soutien à des activités maçonniques subversives au sein même de la FSSPX. Dans un Hors-Série  de l’hebdomadaire « Le Point »  n°24 (septembre-octobre 2009), Jean-Luc Maxence, l’éditeur-préfacier de l’abbé Celier, pour le livre-programme du ralliement de la FSSPX à la Rome Moderniste Maçonnique et Mondialiste, donne une interview où il réaffirme avec fierté son appartenance active à la Franc-maçonnerie. Et c’est ce même « psychanalyste jungien et maçon », membre actif et enthousiaste « depuis des décennies » de la Grande ∴ Loge ∴ de France ∴, qui a préfacé la livre de l’abbé Grégoire Celier (FSSPX), « Benoît XVI et les Traditionalistes », le livre-programme des relations de Mgr Fellay et de la FSSPX avec la Rome Moderniste Maçonnique et Mondialiste, où il proclame son désir frénétique de voir la « réconciliation » de la FSSPX avec Benoît XVI aboutir rapidement.

Préface du maçon J-L Maxence à l’ouvrage de l’abbé Celier : « Benoît XVI et les traditionalistes », vendu même en personne à Nantes par l’abbé de Cacqueray, Supérieur du District de France, et diffusé depuis plus de deux ans par la FSSPX dans toute la France, livre exposant la politique maçonnique du « processus » de Mgr Fellay avec la Rome Moderniste, Maçonnique et Mondialiste.

Comment se fait-il qu’alors que le scandale est désormais public et largement connu depuis un mois dans tous les prieurés de France (les réactions d’indignation ne cessent de s’élever et de se multiplier), Mgr Fellay puisse encore rester totalement inactif et continuer à protéger avec impudence l’abbé Celier, en poursuivant une politique maçonnique avec Rome qui a reçu la bénédiction du représentant de la Grande ∴ Loge ∴ de France ∴ ?

[1] Jean-Luc Maxence déclare son militantisme maçonnique dans le Hors-Série du Point de septembre-octobre 2009 - Télécharger en PDF

Paris, 18 juin 2009. À droite, l’abbé Abrahamowicz  (suspecté d’être un agent de Mgr Williamson) se faisant prendre en photo avec l’abbé Méramo (réfractaire au ralliement de la FSSXP) (portant un béret), photo compromettante diffusée immédiatement sur internet.
Parmi les prêtres réfractaires qui, en dépit du climat de terreur et d’intimidation entretenu au sein de la FSSPX par le réseau des clercs infiltrés activement soutenu par Mgr Fellay, ont eu le courage de sortir de leur réserve après le 21 janvier 2009 pour mettre directement en cause la honteuse et mensongère politique de ralliement de Mgr Fellay et sa direction suicidaire pour l’œuvre sacerdotale de Mgr Lefebvre, se cachent des loups ravisseurs : les agents de l’ex(?)-Anglican, britannique Mgr Williamson, l’évêque à la Rose de la FSSPX, le protégé des Fabiens londoniens.
Quatre prêtres réfractaires se sont manifestés :

• L’abbé Méramo, Prieur de Vera Cruz (insulté et expulsé par Mgr Fellay en mai),
• L’abbé Cériani, Prieur de Martinique (insulté et forcé à la « démission » par Mgr Fellay en août),
• Le Père Jean, Responsable du noviciat capucin (humilié, rétrogradé et mis au cachot sur ordre de Mgr Fellay à Morgon en février, pour avoir publié sa lettre ouverte sur les infiltrations dans la FSSPX),
• L’abbé Moulins, Prieur de Nice (démissionnaire de la FSSPX initialement, il a simplement été ‘démissionné’ de son prieuré par l’abbé de Cacqueray pour étouffer l’affaire).

Mais trois autres se sont eux aussi publiquement signalés : ceux-là sont très suspects :

• L’abbé Abrahamowicz,
• Don Nitoglia,
• L’abbé Calderon.

Nous avons également appris que l’abbé Abrahamowicz déploie un zèle très inhabituel auprès de l’abbé Moulins. Cet abbé Abrahamowicz qui se déplace visiblement sans être inquiété ni rencontrer de problème d’argent, semblait très zélé pour s’incruster auprès de l’abbé Méramo et, à peine le rendez-vous terminé le 18 juin 2009, pour faire paraître la photo (compromettante pour l’abbé Méramo) de ce dîner sur internet sur un blog italien le 23 juin. Il y a fort à parier que l’abbé Cériani ne va pas tarder à être lui aussi approché par l’abbé Abrahamowicz, ou tout autre agent du réseau de l’ex(?)-Anglican britannique Mgr Williamson, et à être l’objet de toutes leurs attentions et de tous leurs soins.

Le combat isolé de Mgr Lefebvre pour l’intégrité de la Foi catholique et la préservation du Sacerdoce sacrificiel catholique sacramentellement valide représenterait pour l’évêque suisse une « situation anormale et insupportable à long terme » selon les confidences de Gérard Leclerc. Ce journaliste Conciliaire a déjà été reçu longuement par Mgr Fellay le 31 janvier 2009 à Menzigen.
« Quand nous lui demandons s’il ne ressent pas le risque de se trouver ainsi éloigné de la grande Église, il approuve. Je comprends alors que Bernard Fellay s’est lancé dans l’entreprise de réconciliation avec Rome, peut-être en avant-gardiste par rapport à ses troupes, mais avec la certitude qu’une situation de division ne saurait se prolonger. » Gérard Leclerc en visite chez Mgr Fellay le 31 janvier 2009

« Je ne suis pas en mesure d’affirmer que Benoît XVI réussira l’entreprise qu’il s’est proposée. Je ne sais pas non plus si Bernard Fellay réussira la sienne, qui est, je crois, « prophétique » par rapport à ceux qu’il conduit. » Gérard Leclerc en visite chez Mgr Fellay le 31 janvier 2009

Ce comportement « prophétique » de Mgr Fellay au sein de la FSSPX a été fermement rejeté par les actes et les déclarations de Mgr Lefebvre qui a agit en sens contraire :

« La Rome moderniste poursuivant son œuvre de démolition de la foi et de la chrétienté, c'est un devoir de la répudier en nous attachant à la Rome de toujours ». Mgr Lefebvre, 7 juin 1988
« Tant que les autorités romaines actuelles sont imbues d’œcuménisme et de modernisme et que l’ensemble de leurs décisions et du nouveau droit sont influencées par ces faux principes, il faudra instituer des autorités de suppléance, gardant fidèlement les principes catholiques de la Tradition catholique et du droit catholique.
C’est le seul moyen de demeurer fidèle à Notre Seigneur Jésus-Christ, aux Apôtres et au dépôt de la foi transmis à leurs successeurs demeurés fidèles jusqu’à Vatican II. »  Mgr Lefebvre, 15 janvier 1991

À en croire Gérard Leclerc, qui déclare Mgr Fellay acquis à cette cause, les 40 ans de combat de la FSSPX proviendraient de « suspicions illégitimes » et de « crispations indues »,  qui auraient provoqué de simples « désaccords », en raison d’une « incommunicabilité de langage et d’expression » et devraient être résolus par des « éclaircissements et à des mises au point » et une acceptation de l’ « herméneutique de la continuité organique de Vatican II avec la Tradition ». Mgr Lefebvre a rejeté cette sophistique et lui a opposé la radicalité de Foi catholique.

« La Fraternité est autorisée à s’écarter des choix prudentiels de ses supérieurs passés, voire de son fondateur… » « Il parle de ce qu’il fera tant qu’il vivra et se garde bien d’engager et de lier ses successeurs » Fideliter n°189  mai-juin 2009.
Mgr Lefebvre trahit par la collusion de Mgr Fellay avec la politique ‘ralliement’ de la GLF .
« Je vous conférerai cette grâce, confiant que sans tarder le Siège de Pierre sera occupé par un successeur de Pierre parfaitement catholique en les mains duquel vous pourrez déposer la grâce de votre épiscopat pour qu'il la confirme. »  Mgr Lefebvre, Lettre aux futurs évêques, 29 août 1987.
Mgr Lefebvre a bien lié ses successeurs dans l’épiscopat par des engagements clairs et forts, à l’opposé de la politique trouble et louvoyante, et des discussions À HUIS CLOS, mises en place par Mgr Fellay, guidé par son objectif de trahison, qu’a révélé le journaliste Gérard Leclerc : "Mgr Fellay est partisan d'un rapprochement qui mettrait fin à une situation anormale et insupportable à long terme"
La protection désormais criante que Mgr Fellay et l’abbé de Cacqueray accordent à l’édité d’un franc-maçon avoué de la GLF , l’abbé Celier , en dépit du scandale public, montre de plus en plus clairement la collusion de la politique en « trois points » menée par la Direction de la FSSPX avec la politique de ralliement promue activement par la maçonnerie du R.E.A.A. (Rite Écossais Ancien et Accepté) pour une « réconciliation » de l’œuvre de Mgr Lefebvre avec les autorités de l’église Conciliaire apostate et mondialiste de Benoît XVI, « à l’heure où le pape Benoît XVI veut courageusement recoudre la tunique déchirée de l’Église » (dixit le FM Jean-Luc Maxence dans sa préface au livre « Benoît XVI et les traditionalistes » de l’abbé Celier, édité chez lui), et élever ainsi « l’édifice d’une réconciliation »  !
D’aucuns ont baptisé cette politique de la Direction de la FSSPX du nom de « politique G.L.F. » pour Gricha-Lorans-Fellay.
Cette petite camarilla, que Mgr Fellay soutient de son autorité, croit-elle qu’elle va faire accepter aux clercs et aux fidèles sa politique philo-maçonnique pour faire rallier la FSSPX à la Rome mondialiste ?

L’heure est venue de la chasser de ses positions, et de remettre de l’ordre dans l’œuvre de Mgr Lefebvre, pour reprendre le combat pour la sauvegarde du Sacerdoce sacrificiel sacramentellement valide et poser les vraies questions doctrinales et sacramentelles que pose désormais massivement l’évolution mondialiste de l’église Conciliaire.

Toujours aucune excuse publique de l'abbé de Cacqueray pour avoir diffusé lui-même et fait diffuser partout, auprès des familles qui fréquentent les chapelles de la FSSPX, le livre de l'abbé Celier "Benoît XVI et les Traditionalistes", publié par un FM gnostique antichrétien avoué et assumé. Plus d’une semaine après la révélation publique très large dans la Tradition de l’appartenance à la Grande Loge de France de l’éditeur de l’abbé Celier et donc d’une proximité troublante de la GLF, il ne s’est toujours rien passé :

• Aucune désolidarisation publique de la part de M. l’abbé Régis de Cacqueray du livre de l’abbé Celier « Benoît XVI et les Traditionnalistes », édité par un Franc-Maçon gnostique avoué, « appartenant depuis des décennies » à la Grande Loge de France (GLF) et pratiquant régulièrement le Rite Écossais Ancien et Accepté (REAA), pour déclarer publiquement que sa bonne foi aurait été trompée en la matière, et qu’il était dans l’ignorance absolue de cette qualité de cet éditeur.
• Aucune excuse publique de la part de M. l’abbé Régis de Cacqueray, pour avoir diffusé et vendu lui-même à Nantes, et fait diffuser partout en France au cours des années 2007 et 2008 auprès des fidèles et de leurs familles fréquentant les chapelles de la Fraternité, ce livre édité par un Franc-Maçon gnostique antichrétien convaincu et avoué, auteur du livre « La Loge et le Divan » édité en octobre 2008 aux éditions ésotériques Dervy.
• Aucune décision disciplinaire à l’encontre de l’abbé Grégoire Celier de la part de l’abbé de Cacqueray, qui, en couvrant désormais le scandale public, révèle désormais publiquement sa totale solidarité avec l’édité de la maçonnerie, l’abbé Celier.

Toute personne de bonne foi est obligée d’admettre que c’est bien en toute connaissance de cause que Mgr Bernard Fellay, Supérieur Général de la Fraternité Saint Pie X, comme M. l’abbé Régis de Cacqueray, Supérieur du District de France de la Fraternité Saint Pie X, continuent de couvrir l’abbé Celier et de diffuser son livre « Benoît XVI et les Traditionnalistes », édité par M. Jean-Luc Maxence, gnostique et Franc-Maçon membre de la Grande Loge de France, avoué et convaincu, ainsi qu’il le révèle lui-même dans son livre « la Loge et de Divan » publié à l’automne 2008 aux éditions Dervy.

[1] « La Loge et le divan autour de l’abbé de Cacqueray » - Télécharger les images en PDF

Affrontement Bourbon-Madiran sur la dernière ‘encyclique’ de l’abbé apostat Ratzinger-Benoît XVI : Le refus de Rivarol de cautionner dans les faits le mondialisme que Ratzinger professe dans les mots. À l’inverse Madiran/Présent et Suresnes s’accordent à subvertir la réception du texte du Vatican soit en annulant le sens du §67 en en altérant les termes, ou soit en l’occultant. Voyage au cœur des méthodes de subversion à la Direction de la FSSPX et chez les ralliés. En réaction à Jérôme Bourbon (Rivarol) qui partage avec VM ses critiques contre l’ ‘encyclique’ de l’abbé apostat Ratzinger-Benoît XVI, la tentative de contre-feu lancée par Présent et Jean Arfel-Madiran est ruinée et démasquée face à l’appareil critique philosophico- théologique déployé par l’abbé Scott. Critiqués malgré eux et dans le registre des contrebasses, les abbés de Cacqueray et Lorans, apparaissent pour ce qu’ils sont : des clercs animés d’évidentes arrière-pensées de ralliement s’efforçant d’agir comme si le colloque de 2004 de la FSSPX à Paris sur l’« Unité spirituelle du genre humain » n’avait jamais eu lieu. Bien au contraire, l’abbé Scott (écarté par Mgr Fellay en 2008 de la Direction du séminaire d’Australie pour avoir tenté de sauver des séminaristes du naufrage du ralliement des Rédemptoristes trahis par le Père Sim ) s’inscrit dans le droit fil des analyses critiques de Mgr Tissier de Mallerais. Une fois de plus les deux camps se démarquent : celui de Mgr Tissier et de l’abbé Scott qui poursuivent (dans la lignée de Mgr Lefebvre ) la critique et l’exposé des hérésies subtiles distillées par l’abbé apostat Ratzinger-Benoît XVI et par la Rome antichrist, et celui des infiltrés ou rallieurs (abbé Lorans et de Cacqueray, et leurs collaborateurs censeurs de Suresnes ) qui tentent de faire gober aux fidèles des sophismes d’un Madiran-Arfel et de Présent. Tout semble indiquer que ce soit VM  qui ait mis le feu aux poudres dès le 16 juillet en lançant largement sur la toile une critique argumentée du mondialisme, ouvertement apostat du Règne Social de Notre Seigneur Jésus-Christ, proclamé spectaculairement par l’abbé apostat Ratzinger-Benoît XVI dans sa récente ‘encyclique’ ‘Caritas in veritate’ parue le 7 juillet 2009.

Le scandale rejaillit sur l’abbé de Cacqueray  qui a couvert obstinément, en dépit de toutes les mises en garde et de tous les avertissements argumentés, un abbé édité par un auteur franc-maçon déclaré, foncièrement anti-catholique et gnostique. Le livre qu’a publié Jean-Luc Maxence, La loge et le divan, exprime la confession de son appartenance à la franc-maçonnerie depuis des décennies, ce qui veut dire qu’il était franc-maçon durant la période où il fut un collaborateur actif de Monde & Vie, qui était alors diffusé largement dans la FSSPX avec la bénédiction de Mgr Fellay et des abbés Aulagnier et de Cacqueray. Jean-Luc Maxence avoue pratiquer la franc-maçonnerie du REAA (GLF) depuis « plusieurs décennies ». Selon la quatrieme de couverture du livre de Jean-Luc Maxence, il « ose la transmission d'une même gnose pour un siècle nouveau ». Jean-Luc Maxence détourne un catholique troublé vers la franc-maconnerie, et rejette le « dogmatisme » religieux. Pour l’éditeur du livre pro-ralliement de l’abbé Celier, la maçonnerie spéculative serait donc une « expression religieuse » qui serait « adéquate », alors même qu’il préconise la ‘réconciliation’ de la FSSPX avec la Rome « œcuménique », mondialiste maçonnique de l’abbé apostat Ratzinger-Benoît XVI. Et pour l’abbé de Cacqueray, la maçonnerie serait-elle aussi une « réponse souvent adéquate » et une « expression religieuse » ?

L’éditeur de l’abbé Celier, Jean-Luc Maxence, reconnaît son appartenance à la franc-maçonnerie (Grande Loge de France ). Désormais tous se posent les questions :

1. L’abbé Celier serait-il lui aussi franc-maçon ?
2. L’abbé Celier, ancien directeur de la revue Fideliter et des éditions Clovis pendant 13 ans, serait-il lui aussi franc-maçon ?
3. L’abbé Celier, conseiller permanent de l’abbé de Cacqueray, supérieur du District  de France de la FSSPX, serait-il lui aussi franc-maçon ?
4. L’abbé Celier, membre de la « commission théologique » des pseudo- ‘discussions’ doctrinales À HUIS CLOS entre la FSSPX et la ‘Congrégation pour la doctrine de la foi’ du Vatican, serait-il lui aussi franc-maçon ?

Dans son numéro 249 (juin 2009) du Chardonnet en page 8, l’abbé Beauvais répercute l’information publiée par Emmanuel Ratier (Faits & Documents n°269 – 1er au 15 février 2009 – page 5) faisant état de l’appartenance de Jean-Luc Maxence à la franc-maçonnerie : « en mars dernier, J.-L. Maxence, ancien chroniqueur littéraire au journal Monde et Vie et actuel directeur d’une collection Connivences (sic) aux éditions Entrelacs, affirmait son appartenance à la Franc-maçonnerie ». Comment dès lors ne pas voir les liens évidents qui existent entre le projet déclaré d’un franc-maçon de la Grande Loge de France, Jean-Luc Maxence, voulant favoriser le ralliement de la FSSPX à la Rome « œcuménique » mondialiste maçonnique apostate et le rôle subversif joué par le très obscur abbé Celier qui donne cet interview et, pleinement couvert par son Supérieur du District de France, l’abbé de Cacqueray, en assure par la suite la diffusion en deux campagnes de conférences dans la plupart des prieurés de la FSSPX dans toute la France ? En tant que supérieur du District de France de la FSSPX, l’abbé de Cacqueray, comme VM l’a documenté à l’époque, s’est fait le complice actif et frénétique de la diffusion de cet ouvrage édité par un franc-maçon déclaré. C’est un fait sans précédent qu’un abbé de la FSSPX se fasse éditer par un membre de la Grande Loge de France ! Cette situation scandaleuse et inadmissible, ne peut rester sans conséquences, les clercs et les fidèles sont désormais en droit d’exiger des explications publiques de la part de l’abbé de Cacqueray et de Mgr Fellay et des sanctions. Depuis quand la Direction de la FSSPX poursuit-elle les mêmes objectifs que ceux de la Grande Loge de France, affichés clairement par un de leurs membres les plus avertis et déclaré comme tel, Jean-Luc Maxence ? Après un tel scandale public, l’abbé Celier va-t-il continuer à rester en fonction à Suresnes ?

1. L’occultation systématique des déclarations apostâtes  de l’abbé apostat Ratzinger-Benoît XVI en Israël
2. La censure vigilante des propos et écrits de Mgr Tissier par Suresnes et l’abbé de Cacqueray dans la publication des actes du Symposium Pascendi du 11 novembre 2007.
3. Le conditionnement orchestré des fidèles par la théorie mythique du « péril sédévacantiste » : un témoignage télévisuel sur une jeune fidèle du MJCF de Saint Nicolas du Chardonnet.
4. L’introduction subversive de citations anodines de l’abbé mondialiste apostat Ratzinger-Benoît XVI dans le dossier du pèlerinage de Pentecôte 2009 pour le promouvoir auprès des fidèles.

Les abbés subversifs et fourbes qui réalisent ces actions dignes d’orfèvres de la manipulation, espèrent ainsi au fil des mois, parvenir à conditionner psychologiquement les fidèles afin qu’ils mûrissent pour finir par accepter l’inacceptable, c'est-à-dire le ralliement à l’église Conciliaire « œcuménique » mondialiste maçonnique et antichrist, et l’abandon du combat de Mgr Lefebvre pour la préservation du Sacerdoce sacrificiel catholique, au nom d’une nécessité à ne pas prendre le risque de créer une « petite Église », spectre enfantin brandi par les clercs rallieurs. Vous avez dit « Subversion » ?

C’est donc à ces jeunes que viennent de défendre l’abbé apostat Ratzinger-Benoît XVI que Mgr Tissier de Mallerais prêche de s’armer pour combattre ce même Ratzinger-Benoît XVI et sa prétentieuse autant que fallacieuse « herméneutique de la continuité » qui établit une « autre religion » que la religion catholique : « Mais l’herméneutique du Concile et de Benoît XVI », comme je l’appelle par commodité, mène à quelque chose de bien plus grave que la simple perte de la foi, elle conduit à l’établissement d’une autre religion, faite d’une foi chancelante en Dieu et d’une foi rassurante en l’homme et en sa dignité inamissible et inviolable. L’homme prend la place de Dieu (2 TH3, 3-17) dans le sanctuaire et hors du sanctuaire. Le mystère d’iniquité se développe au grand jour. Dieu veut que nous nous opposions à cette désorientation diabolique. Armons-nous. Contre les révisions de l’herméneutique et les doutes de l’agnosticisme, munissons-nous du grand remède préventif. » Mgr Tissier de Mallerais, juin 2009, Sel de la terre, n°69, été 2009, p 95. La « Lettre des dominicains d’Avrillé » de juin 2009, rapporte les propos de Mgr Tissier de Mallerais chez les dominicains le 5 juin, où il exhorte à « ne pas rendre les armes à l’ennemi » conciliaire : « Rien n’a changé depuis l’année dernière, la persécution continue. Et donc l’essentiel de ce que le bon Dieu nous demande, c’est de continuer d’exister, tout simplement, de ne pas rendre les armes à l’ennemi : de continuer d’exister. Ne croyez pas que les discussions que nous allons avoir avec Rome – si Dieu le permet – aient pour but de rendre les armes ou de faire la paix, il ne s’agit pas de cela. Il s’agit de convaincre les hérétiques de leurs hérésies. Il s’agit de convaincre d’erreur les « Romains » qui ne sont pas de vrais Romains. Il ne s’agit pas de faire la paix. Il va falloir lutter longtemps, longuement continuer à lutter, chers fidèles. » Mgr Tissier, 5 juin 2009, n°50

ANNEXE A - Extrait de Tychique n°289 – 24 mai 2009, par Max Barret.
ANNEXE B - Lettre de Max Barret à l’abbé de Cacqueray, en réponse à ses accusations publiques contre l’ancien chauffeur de Mgr Lefebvre, formulée en sa présence le 25 mars 2009, dans le prieuré dont il a fait don à la FSSPX.
ANNEXE C - Lettre de réponse de l’abbé de Cacqueray à Max Barret, en date du 11 mai 2009.
ANNEXE D - Lettre de réponse Max Barret à l’abbé de Cacqueray, en date du 19 mai 2009.
ANNEXE E - Lettre de réponse Max Barret à Mgr Tissier de Mallerais, le 22 novembre 1989 pour lui demander de s’expliquer, à la demande exprès de Mgr Lefebvre, sur son patronage de l’UNEC, une association œcuménique.

Helen Williamson, décédée en 2000, forte personnalité, était une fervente disciple de Mary Baker Eddy. Mme Edna Andrews, gouvernante de la famille Williamson pendant 20 ans, révèle le passé caché de Mgr Richard Williamson. Mgr Williamson a choisi pour son blason épiscopal un symbole Rose+Croix  très analogue à celui de la Round Table britannique. Les éléments que nous publions aujourd’hui proviennent de recherches de la presse britannique sur l’ex-anglican, fils de pasteur Anglican, à l’occasion de ses déclarations négationistes provocantes à la télévision suédoise. Ce sont les récentes déclarations de son ancienne gouvernante Mme Edna Andrews au Daily Mail le 7 février 2009 qui, l’ayant très bien connu, dissipent cet épais rideau de fumée pour révéler quelques détails précieux sur les origines familiales de Mgr Williamson. Mgr Richard Nelson Williamson est né de l’union de Mr Williamson, protestant Anglican écossais, acheteur en chef chez Marks & Spencers, mort en 1987, et de Mme Helen Williamson, morte à 93 ans, en 2000, adepte de la secte protestante « Christian Science », elle-même née à Paris de parents américains fortunés. -(1)- Éléments biographiques nouveaux sur Mgr Williamson, par sa gouvernante pendant 20 ans. -(2)- La doctrine gnostique de la « Christian Science » dont sa mère était une fervente adepte. -(3)- La « Christian Science », religion du Milner Group, composante historique de la Round Table britannique. -(4)- Le discours de Mgr Williamson pour absoudre Ratzinger-Benoît XVI  de ses hérésies : une théorie de la « Christian Science » appliquée à l’intérieur de la FSSPX ? -(5)- Questions aux trois autres évêques sacrés par Mgr Lefebvre en 1988. Sur la base des éléments FACTUELS que Virgo-Maria ne cesse d’accumuler : sur les origines de Mgr Williamson (père pasteur Anglican, mère adepte de la « Christian Science », disciple de l’ex(?)-Fabien Malcolm Muggeridge, protecteur, ordonateur et promoteur de clercs prédateurs-violeurs homosexuels, etc.), Mgr Lefebvre aurait-il choisi l’abbé Richard Williamson comme candidat à l’épiscopat ? Si Mgr Lefebvre avait appris CES FAITS après les sacres, aurait-il conservé Mgr Williamson au sein de la FSSPX ?

Mgr Williamson avec une casquette de basket à visière, en tenue digne d’une star de la jet-set, manifeste son mutisme à un journaliste, à l’aéroport de Buenos-Aires, le 23 février 2009. Lady Michèle Renouf, figure de proue du négationnisme, a accueilli Mgr Williamson à son arrivée à l’aéroport, à Londres. Mgr Williamson a été invité en octobre 2008 à Londres au cocktail organisé par David Irving, biographe d’Hitler, et avec qui il entretient une correspondance suivie. Le dossier présent de VM expose des faits sur les relations de l’ex(?)-Anglican britannique, fils de Pasteur Anglican et d’une adepte de la secte de la « Science chrétienne », Mgr Williamson, et sur son incroyable impunité, tant dans la société civile qu’au sein de la FSSPX, que les lecteurs ne trouveront évidemment pas – et pour cause - ni sur Dici ni sur La Porte Latine. Nous y voyons que poursuivi par la communauté juive et le gouvernement argentin, l’évêque à la Rose de la Fraternité saint Pie X a dû quitter le pays rapidement pour Londres le 23 février, après avoir vainement tenté une procédure judiciaire pour bloquer la diffusion de ses propos négationnistes par la télévision suédoise, et après que ses « regrets » aient été officiellement rejetés par le Vatican. L’évêque à la Rose ayant été mis en accusation le 27 février par le procureur de Ratisbonne, le ministre de la justice allemand, Mme Brigitte Zypries, a menacé de demander son extradition de Grande-Bretagne vers l’Allemagne, en vertu des accords européens. Cette mise en demeure est restée mystérieusement sans suite, Mgr Williamson ayant annoncé qu’il recourrait à la Chambre des Lords britannique. Quelle puissance supérieure au gouvernement allemand a pu être capable d’arrêter ainsi le bras séculier qui allait frapper Mgr Williamson ? Sollicité par sa connaissance, David Irving, ancien jeune collaborateur de Oswald Mosley (fondateur du British National Party proche du III° Reich dans les années 30 et avec qui collaborait Victor Rothschild pour négocier des évasions d’Allemagne), l’historien britannique a demandé à Mme Michelle Renouf, d’assurer l’accueil de l’évêque à la Rose de la FSSPX à l’aéroport d’Heathrow, en compagnie de ses avocats. À l’aéroport de Londres, trois gardes du corps privés attendaient Mgr Williamson pour se placer à son service.  Mme Renouf, ancien top model, professe une doctrine « helléniste » et païenne, imprégnée de Wagner et de Nietzsche, et s’est illustrée par sa défense inconditionnelle d’Irving à tel point que ses idées sont jugées excessives par le British National Party. La païenne Mme Renouf qui accueillait l’ex(?)-anglican Mgr Williamson, a collaboré avec Kenneth Humphreys, qui répand des thèses farfelues et radicalement anti-chrétiennes niant l’existence de Jésus de Nazareth.  Mgr Williamson a sollicité l’appui et le conseil l’aide d’Irving afin qu’il lui fournisse des arguments pour justifier ses provocations médiatiques négationnistes, l’ensemble de leur correspondance à ce sujet étant publiée par The Times le 24 février. Irving y reconnaît aider étroitement l’évêque à la Rose de la FSSPX.  L’abbé Gaudron (FSSPX), professeur au séminaire de Zaitzkofen, a déclaré le 17 février 2009 à la télévision allemande ZDF, que Mgr Williamson aurait fait l’objet d’un ultimatum de la part de Mgr Fellay au sein de la FSSPX, lequel devait expirer en fin février. Plus de deux mois et demi se sont écoulés depuis et Mgr Fellay a, bien entendu, reculé, n’osant prendre aucune décision d’expulsion à son égard. Et, dans le même temps, le même Mgr Fellay a férocement expulsé le courageux abbé Méramo qui a eu simplement le tort – en rappelant sa fidélité à Mgr Lefebvre et à son combat pour la FOI, le Sacerdoce et les Sacrements Catholiques - de refuser le honteux et suicidaire « processus » suicidaire de Mgr Fellay de ralliement-apostasie de la Fraternité à l’abbé apsostat Ratzinger-Benoît XVI. Jusqu’où Mgr Fellay va-t-il continuer à compromettre la FSSPX en conservant en son sein Mgr Williamson, l’évêque à la Rose de la Fraternité, dont l’action si dissolvante est désormais largement démontrée, et connue ?

A 51 ans, l’abbé Grégoire Celier, le « théologien hygiéniste Bac+2 » de la Fraternité, a entrepris de devenir Bac+4 par un mémoire de maîtrise de philosophie préparé dans le secret le plus absolu à l’Institut Universitaire Saint Pie X, à Paris. Membre de la commission de la FSSPX qui est en charge des pseudo-« discussions » secrètes doctrinales avec la Rome moderniste apostate, l’abbé Celier, IUT BAC +2 « hygiène et sécurité du travail », va se retrouver en face du dominicain philo-anglican érudit Charles Morerod, récemment nommé à la tête de la Commission Théologique Internationale. Nous avons appris de très bonne source, que l’abbé Celier prépare, en s’entourant du plus grand secret, une maîtrise de philosophie, rue du Cherche-Midi, à l’Institut Saint Pie X heureusement habilité à délivrer des diplômes d’État. Pour lui, il s’agit, pour gagner sa peau d’âne, d’effectuer une traduction du latin (déjà faite par C. Michon) et de produire un commentaire du « De Aeternitae » de Saint Thomas d’Aquin, la thèse en étant qu’il n’est possible par la raison, ni de démontrer, ni d’infirmer l’éternité du monde. Il semble que sur ce sujet particulier, il existerait un parallélisme de saint Thomas et de Kant, ce qui permettrait à l’abbé Celier d’être censé avoir produit un « travail » universitaire sur point de rapprochement entre Kant et l’Aquinate. Il se trouve que sur cette œuvre de Saint Thomas, l’universitaire Cyrile Michon (Professeur de Philosophie Directeur de l'équipe de recherche (EA2163) "Philosophie de l'expérience" ) a produit un ouvrage « Thomas d'Aquin et la Controverse sur l'éternité du monde » publié chez Flammarion en 2004. Pour un membre de la pseudo-commission « théologique » de la FSSPX chargée de « discuter » secrètement avec la Rome moderniste apostate, la référence devrait plaire aux théologiens conciliaires désignés par le kantien Ratzinger. Il est difficile d’imaginer ce que l’abbé Celier pourrait rajouter et ce qu’il pourrait apporter de neuf, par un mémoire de maîtrise de philosophie de 100 pages, aux recherches de C. Michon. A moins que ce ne soit plutôt le mémoire de l’abbé Celier qui ne tourne au plagiat du livre de C. Michon, sous l’œil complaisant du jury de l’IUSPX, autorisé à délivrer des diplômes d’État, entièrement sous la coupe de Menzigen et mandaté pour donner à Paul Sernine son diplôme ?

Voilà donc auprès de qui le traître abbé Nély va prendre ses ordres. Lors d’une audience de l’abbé apostat Ratzinger-Benoît XVI  à Rome, l’abbé Nély, avant le chapitre général de juillet 2006, baise les mains de l’ « antichrist » et  s’entretient chaleureusement avec lui et son secrétaire particulier, « Mgr » Gaenswein, la coqueluche des milieux de la mode italiens. Mgr Fellay s’est choisi un deuxième assistant, l’abbé Nély, confit en dévotion devant son futur patron, celui que Mgr Lefebvre appelait le « serpent », autant dire qu’il a en permanence à ses côtés à Menzingen, un homme totalement acquis à la cause du ralliement et du transfert de la FSSPX sous le contrôle du chef du modernisme contemporain, l’abbé apostat Benoît XVI. « Trop de fidèles sont avides de nouvelles, ayant l'impression qu'on ne leur dit pas tout. C'est faux ! » Abbé Delagneau. Ah oui ? C’est faux ? Et que fait donc l’abbé Nély dans le dos des fidèles ? Cette photo, M. l’abbé Delagneau, ne serait-elle donc qu’un pur « fruit de l'imagination » ? Pourquoi Dici ou Fideliter ne publient-ils pas ces photos accablantes et qui démontrent à quel point clercs et fidèles trop crédules et « dociles » sont moqués et trompés par cette camarilla d’infiltrés ? Son confrère, l’abbé Ledermann n’est pas en reste et se prosterne devant le marchand de soupe conciliaire, le père de la fausse théologie de la Rédemption du Novus Ordo Missæ , qui représente la béatitude parfaite de ses espérances de carrière ecclésiastique.

Dans Die Welt, l’abbé Schmidberger prône le ralliement à Rome. Il prétend que Mgr Lefebvre aurait accepté Nostra Ætate, tandis que s’affirme la redoutable efficacité du piège  Fabien médiatique mondial de l’évêque à la Rose de la Fraternité. La taupe n°2 (abbé Schmidberger) poursuit son entreprise coordonnée de destruction de l’œuvre de Mgr Lefebvre. L’abbé Schmidberger prône à présent quasi-ouvertement le ralliement de la FSSPX à son vieil ami, l’abbé apostat Ratzinger-Benoît XVI, dans un entretien accordé le 12 mars 2009, au quotidien allemand Die Welt, alors que le piège fabien des provocations médiatiques mondiales de Mgr Williamson à la Rose, conçu spécifiquement pour capturer les clercs et fidèles de la Tradition, « intransigeants » mais ignorants, continue sa « pêche miraculeuse ». Nous publions en ‘Annexe A’ la traduction de cette interview. Nous publions également en ‘Annexe B’, pour illustrer notre propos, la lettre que le Père Jean, capucin de Morgon vient d’envoyer aux supérieurs des communautés amies de la FSSPX. Nous allons revenir dans un prochain VM sur cette lettre qui marque un tournant pour l’opposition au ralliement au sein de la mouvance de la FSSPX. Le binôme des taupes n°1&2, Williamson/Schmidberger, et les deux anneaux. Le piège fabien de « gestion des contraires » appliqué à la FSSPX. Les victimes de son piège fabien, capturées par le fils de pasteur anglican, Mgr Williamson à la Rose. Sur internet, le réseau de Mgr Williamson (Traditio.com et le Libre Forum Catholique), au service du piege fabien de Mgr Williamson, l’évêque à la Rose de la Fraternité. Il semble pourtant que le piège fabien ait du mal à fonctionner pour la FSSPX, et connaisse pour le moment un échec. L’abbé Schmidberger tombe à présent le masque, et tente d’annuler d’emblée 40 ans de combat traditionnel.

Le Père Innocent-Marie (Avrillé) menace l’abbé Schoonbroodt d’un procès pour protéger l’abbé apostat Ratzinger-Benoît XVI. Un avocat mandaté par le Père Prieur d’Avrillé met en demeure l’abbé Schoonbroodt et qualifie d’« agissements parasitaires » la diffusion d’un texte théologique de Mgr Tissier qui met fondamentalement en cause l’abbé apostat Ratzinger comme étant un artisan essentiel du nouveau rite de la messe promulgué par Paul VI en 1969. Monsieur l’abbé Schoonbroodt a reçu le 20 février 2009, un message de la part de l’avocat du Père Innocent-Marie (revue Le Sel de la terre), pour le sommer judiciairement de ne pas publier l’article dans lequel Mgr Tissier de Mallerais (FSSPX) procède à une mise en accusation très minutieuse et très théologique de la pensée de Ratzinger, qui apparaît comme le père conscient et déterminé du Novus Ordo de Montini-Paul VI en 1969. Le représentant du Père Innocent-Marie argue d’une « atteinte incontestable aux droits de la revue « LE SEL DE LA TERRE » » et qui « causent à cette dernière un préjudice grave dont il vous sera prochainement demandé réparation en justice ». Le prétexte mis en avant par Avrillé, et le « très catholique » Père Innocent-Marie, est donc purement mercantile. Avrillé prétend diriger l’opposition au ralliement de la FSSPX, mais c’est pour mieux l’envoyer dans le mur. Quelles sont les taupes à Avrillé ? Le Père Innocent-Marie est l’ami de longue date de l’ex-Anglican, fils de pasteur Anglican, Mgr Williamson, l’évêque à la Rose de la Fraternité. Visiblement, il n'a cure du préjudice grave pour les âmes que signifie l'extinction du Sacerdoce sacramentellement valide et l'occultation de la vérité sur l'église concilaire et son chef.

.1)- L’abbé Boubée, candidat de la camarilla des infiltrés de la FSSPX, a dit la messe de 10h30 le 8 mars à la place du Curé Beauvais à Saint Nicolas du Chardonnet (Paris) et pourrait désormais continuer afin d’habituer les fidèles au ralliériste abbé Boubée, arrivé dans les fourgons des infiltrés en août 2008.  .2)- Un proche de l’abbé de Cacqueray vend le journal L’Action Française sur le parvis de Saint Nicolas du Chardonnet, alimentant ainsi le climat de ‘provoc’ médiatique. .3)- Le MJCF, face au tract du Collectif Saint Nicolas, assimile sottement tout rejet de Vatican II au « sédévacantisme ». .4)- Dans son éditorial du Chardonnet de mars 2009, l’abbé Beauvais « accuse le concile », à partir des écrits de Mgr Lefebvre. .5)- Mgr Tissier de Mallerais à Paris donnera une conférence à la salle des catéchismes de l'église Saint Nicolas du Chardonnet le vendredi 13 mars à 20 heures sur le thème : "Le combat de Mgr Lefebvre contre la démolition de la messe". .6)- Rumeurs d’une « régularisation » unilatérale de la FSSPX par la Rome moderniste. .7)- L’abbé Radier (FSSPX) assimile les déclarations de Mgr Fellay sur La Salette à celles d’un « grincheux ». .8)- L’abbé de Cacqueray accole son nom à une liste de ralliés pour « soutenir Benoît XVI ».

La destruction de la FSSPX aux États-Unis en 1983 par les abbés Williamson et Schmidberger, les taupes n°1 & 2, vocations tardives toutes deux infiltrées dès 1972 au sein de la FSSPX pour mieux couler l’œuvre de Mgr Lefebvre de préservation du Sacerdoce sacrificiel catholique sacramentellement valide. Seconde partie du dossier sur les ‘neuf’. Mgr Lefebvre manipulé par le l’ex(?)-Anglican Britannique, futur « évêque à la Rose  », et par son complice l’abbé Schmidberger, alors Vicaire Général de la FSSPX et ami de l’abbé apostat Ratzinger,  alors« Cardinal », Préfet de la Sacrée Congrégation pour la Doctrine de la Foi de Wojtyla-JPII. Le présent VM qui constitue le second  volet du dossier sur la défection - pour les raisons graves de conscience exposées dans leur « lettre » publiée dans le premier volet - des « neuf » prêtres ordonnés par Mgr Lefebvre, défection qui a conduit au démantèlement en 1983 du séminaire de Ridgefield aux États-Unis de la Fraternité, fait corps avec le précédent VM  qui montre aux lecteurs catholiques traditionalistes européens - qui pour la plupart ignorent ces graves événements outre-Atlantiques - la nocivité des agissements et provocations répétés destinés à compromettre la Fraternité Saint Pie X de la part de l’évêque britannique à la Rose et de son protégé l’abbé Ramon Anglès, lesquels auront ainsi plongé l’œuvre de Mgr Lefebvre de préservation du Sacerdoce sacrificiel catholique sacramentellement valide, ainsi que son apostolat, dans le terrible discrédit dont elle souffre aujourd’hui encore auprès des catholiques traditionalistes américains.

[1] Les ‘Neuf’ contre Mgr. Lefebvre – 2008 – Télécharger en PDF

[2] Lettre des ‘Neuf’ à Mgr Lefebvre – 1983 – Télécharger en PDF

Comment Mgr Williamson, l’évêque à la Rose  de la FSSPX, et son protégé l’abbé Ramon Anglès ont aidé les ralliés à discréditer la FSSPX aux États-Unis : déjà des provocations destinées à compromettre la FSSPX ? « Anglès GO HOME » placardé sur les portes des chapelles de la FSSPX dans le Kansas. L’abbé Anglès est actuellement à Dublin, supérieur de District de la FSSPX pour l’Irlande, et membre du Chapitre général de la FSSPX. Au printemps 2006, Mgr Williamson en faisait sa promotion, comme son candidat « idéal » au poste de supérieur général de la FSSPX, avant les élections de juillet 2006. En juin 2008, VM a révélé que l’abbé Anglès a interdit de sacrements une paroissienne qui avait porté secours à l’abbé Babinet (FSSPX). Le présent VM vise à faire connaître aux catholiques traditionnels français et européens les responsabilités de Mgr Williamson et de son adjoint l’abbé Ramon Anglès dans le profond discrédit actuel de la Fraternité Saint Pie X aux États-Unis. "Mais l’abbé Anglès pousse la critique plus loin. Il semble que le bon gouvernement trouve sa réalisation dans la dictature antisémite de l’Allemagne Nazie. Dans une aberrante inversion du bien et du mal, le meurtrier des masses, l’adorateur du diable,  Adolf Hitler est métamorphosé en un type de Roi Chrétien. L’abbé Anglès a un appartement rempli d’attirail Nazi qu’il montre à des garçons favorisés. Il leur montre les dagues de cérémonie portées par les officiers du Troisième Reich. Il est fier de la Mercedes de collection que possède sa famille, qui fut un jour la propriété d’Adolf Hitler. Un étudiant de l’académie fut invité par l’abbé Anglès il y a deux ans. Dans sa chambre du campus, Anglès lui offrit une pizza et lui montra un film de propagande Nazie, Le Triomphe de la Volonté. Il refit passer le film, s’arrêtant à certains moments, commentant avec ferveur et lisant la pile de transcriptions des discours d' Hitler qu’il avait à côté de lui. Leni Riefenstahl, la productrice du film et chef de la propagande du Troisième Reich vit encore et réside en Amérique du Sud. L’abbé Anglès lui rend souvent visite (il en parle à ses étudiants), et se vante de cette intimité." Thomas Cage.

Tout catholique sensé, doit désormais se poser clairement les questions : .1) Qui est le Britannique ex(?)-Anglican Richard Nelson Williamson ?  .2) D’où sort-il ? .3) Pourquoi a-t-il rejoint le séminaire d’Écône en 1972 ? Pourquoi Mgr Fellay n’a-t-il toujours pas expulsé hors de la FSSPX, comme le lui intiment les lois de l’Église, l’ancien Anglican, Mgr. Williamson -‘Cunctator’à la Rose ? Pourquoi n’a-t-il pas expulsé son suppôt, l’abbé Anglès ?

• [1] Dossier Ecclesia Dei  Fidelity (en français) – 1992 – Télécharger en PDF
• ANNEXE A - FIDELITY ARTICLE – La Fraternité Saint Pie X est malade (l’article qui mit le feu aux poudres, Oct 1992) par Thomas W. Case (Octobre 1992)
• ANNEXE B - LETTERS -- Fidelity Magazine -- December, 1992 - Ces lettres ont été écrites en réponse à l’article de Fidelity publié en Octobre 1992 sous le titre "La Fraternité St. Pie X tombe malade." Parmi ces lettres se trouvent les réponses des abbés Ramon Anglès, Principal du Collège et de l’Académie Sainte Marie et Peter Scott, Supérieur du District des États-Unis pour la Fraternité St. Pie X. Entre Mr Case et d’autres fidèles répondent point par point à ces lettres, en apportant des faits supplémentaires.

Expulsé d’Argentine, Mgr Williamson disparaît sans traces à la demande de Mgr Fellay qui continue à couvrir l’évêque ex(?)-Anglican à la Rose de la Fraternité. Ayant « mal renseignée » la nature de son activité en Argentine, le ministre de l’Intérieur d’Argentine somme Mgr Williamson de quitter le pays sous 10 jours. A-t-il déjà disparu chez ses amis aux États-Unis ? Selon l’abbé Bouchacourt, cité par Le Figaro (20 février 2009), les responsables de  la FSSPX «ont opportunément décidé que Mgr Richard Williamson devait sortir de la juridiction du territoire de la nation argentine ».  Ce qui signifie que Mgr Fellay continue à protéger Mgr Williamson, l’évêque ex(?)-Anglican à la Rose de la Fraternité qu’il s’obstine à ne pas vouloir expulser de la FSSPX. L’abbé Gaudron , professeur au séminaire de la FSSPX à Zaitzkofen, et poulain de l’abbé Schmidberger, l’infiltré n°2, a déclaré à la télévision allemande ZDF  que sous 10 jours, Mgr Williamson serait expulsé de la FSSPX s’il ne rétractait pas ses propos de provocateur négationniste. Le Figaro annonce que la LICRA va engager une procédure judiciaire contre l’évêque à la Rose de la FSSPX dans «le courant de la semaine prochaine». Déjà le 10 février, l’édition argentine de Newsweek avait déposé une plainte contre Mgr Williamson. La passivité de Mgr Fellay et son obstination à conserver –contre les lois  de l’Église - Mgr Williamson, l’ex(?)-Anglican à la Rose de la Fraternité, au sein de la FSSPX, doublées de  son illuminisme sur la « conversion de Rome » et de ses chefs apostats, deviennent criminelles, et vont bientôt placer la FSSPX au pied du mur, sommée de choisir entre l’acceptation de Vatican II (sous une forme ou une autre) et la persécution par les pouvoirs civils.

Révélation du Daily Mail sur la famille de Mgr Williamson qui est le fils d’un hérétique, d’un homme dont l’’ordination’ anglicane est totalement invalide. Voici ce que publie le Daily Mail le 5 février 2009 : « Richard Williamson est né en 1940, fils d’un pasteur du Hampshire, et a rejoint l’Église catholique en 1971 sous l’influence de Malcolm Muggeridge, le journaliste britannique qui a découvert Mère Thérésa de Calcutta ». Ainsi Mgr Lefebvre a sacré en 1988, non seulement un « converti » de l’Anglicanisme, mais de surcroît un homme dont le père appartenait au pseudo-clergé Anglican. Comment donc l’Archevêque a-t-il pu manquer à ce point de discernement et faire preuve d’une telle légèreté dans son choix ? Il est absolument invraisemblable qu’avec une telle origine familiale Mgr Williamson ait pu trouver des appuis dans les milieux de la Tradition catholique et être recommandé par Adrien Bonnet de Villers, ou encore Paul Chaussée, et bien d’autres, alors qu’il s’agit de la « taupe n°1 » de la FSSPX. Le fils de pasteur Anglican, le diplômé de Cambridge, aura magistralement berné son monde en France. Cela montre aussi l’inculture incroyable de ces milieux qui font des gorges chaudes sur le fait d’étudier et de connaître la subversion et la révolution et qui, en réalité, n’ont jamais étudié le sujet des Anglicans, des Rose+Croix, de leur pédérastie rituelle et des sociétés secrètes anglo-saxonnes d’Oxbridge. Ils en sont resté à la connaissance de Crétineau-Joly, au mieux de Jean Vaquié, mais ils n’ont marqué aucun progrès dans leurs lectures et leurs recherches depuis le début des années 1990. Ils ont près de 20 ans de retard dans l’étude. En réalité ces opposants auto-proclamés à la subversion, ont été pendant plus de 20 ans, les jouets et les relais inconscients de la très subtile subversion anglo-saxonne, menée par Mgr Williamson. Quand donc Mgr Fellay expulsera-t-il de la FSSPX, cet ancien Anglican, Mgr. Williamson-‘Cunctator’à la Rose, l’ancien protecteur, ordonnateur et promoteur opiniâtre à Winona des clercs homosexuels prédateurs Carlos Urrutigoity et Eric Ensey, et l’ordonnateur du prêtre « pédéRatz » Marshall Roberts ?

Mgr de Galarreta compromis dans l’ordination des deux abbés violeurs-prédateurs homosexuels Urutigoity et Ensey, les protégés de Mgr Williamson, l’ex(?)-Anglican à la Rose  de la FSSPX. L’abbé Calderon, un autre protégé de Mgr Williamson, a été l’ami de l’abbé violeur-prédateur homosexuel Urrutigoity. L’abbé Calderon, professeur au séminaire de La Reja, a commis un article, à l’argumentation totalement erronée et pernicieuse (faux recours au rite copte), dans le n° d’automne 2006 du Sel de la terre, afin de tenter de justifier  de la prétendue validité du nouveau rite conciliaire « œcuménique » de consécration épiscopale (Pontificalis Romani, 1968). Les révélations se poursuivent sur l’affaire des clercs homosexuels au sein de la FSSPX. Mgr Williamson apparaît comme l’évêque protecteur et promoteur de ces clercs pédérastes, mais désormais, c’est l’implication de Mgr de Galarreta dans leur ordination au séminaire de Winona de la Fraternité qui apparaît au grand jour. Les observateurs ont constamment été étonnés du silence mystérieux de cet évêque qui n’intervient que très rarement, qui n’écrit quasiment rien et qui semble vouloir raser les murs et se faire oublier. Comme l’a remarqué un intervenant, sous le pseudonyme Dominique, sur le LFC , ne faudrait-il pas désormais parler de 1+3 au lieu de 3+1 évêques, en parlant des évêques de la Fraternité ? Le deuil douloureux qui frappe actuellement la FSSPX n’est-il pas le signe providentiel envoyé par le Ciel le 11 février, jour de la fête de Notre Dame de Lourdes d’où fut lancée par Mgr Fellay sa dernière croisade sacrilège et insultante pour Notre Dame pour prétendre ainsi auprès des fidèles avoir obtenu par Son intercession de l’abbé apostat le résultat arrangé et prévu à l’avance de la prétendue « levée des excommunications » (cf. les nombreux messages VM sur le sujet), pour désigner, Mgr Tissier, le seul évêque de la Fraternité ni compromis, ni illuministe et ni ex-anglican à la Rose qui puisse encore sauver l’œuvre de Mgr Lefebvre de préservation du Sacerdoce sacrificiel catholique sacramentellement valide ?

Pourquoi Mgr Fellay s’obstine-t-il - contre les lois de l’Église - à protéger Mgr Williamson , le protecteur, ordonnateur, promoteur de clercs violeurs-prédateurs homosexuels, le provocateur qui met aujourd’hui en péril la FSSPX dans le monde ? Alors que la FSSPX s’enfonce dans un tsunami médiatique, que l’ex-Anglican Mgr Williamson « persiste et signe » désignant ainsi l’ensemble de la FSSPX aux bras séculiers des gouvernements, qu’il désobéit ouvertement à Mgr Fellay en accordant une interview au Spiegel, que la FSSPX est désormais menacée d’interdiction en Allemagne, que, dans le même temps Mgr Fellay a pourtant renvoyé l’abbé Abrahamowicz, coupable de propos moindres mais moins médiatisés, le supérieur de la FSSPX se contente d’une mesurette en limogeant Mgr Williamson de son poste de directeur du séminaire de La Reja. Depuis des années Mgr Williamson, l’évêque britannique à la Rose est dénoncé dans la Tradition catholique pour avoir protégé, ordonné et promu pendant 10 ans deux clercs violeurs-prédateurs homosexuels avérés, les abbés Urrutigoity et Ensey, au sein de son séminaire de Winona, d’avoir ordonné également le clerc homosexuel, l’abbé Roberts. Pourquoi donc Mgr Fellay, violant en cela toute les lois  explicites de l’Église depuis Saint Pierre Damien réprimant les clercs protecteurs de clercs homosexuels, s’obstine-t-il donc opiniâtrement à conserver Mgr Williamson au sein de la FSSPX ? Mgr Fellay serait-il de mèche avec Mgr Williamson dans ce discrédit mondial orchestré de la FSSPX qui la déstabilise et qui désigne désormais tous ses membres aux bras séculiers des gouvernements européens ?

Piégé par l’action combinée de l’abbé apostat Ratzinger-Benoît XVI  et de Mgr Williamson à la Rose, Mgr Fellay trahit Mgr Lefebvre et abandonne son combat. 21 janvier 2009 : la décapitation du combat de Mgr Lefebvre par Rome et avec l’appui enthousiaste de Mgr Fellay. Mgr Fellay serre la main de l’abbé apostat Ratzinger le 29 août 2005 à Castel Gandolfo, devant l’abbé Hoyos radieux. Il a alors convenu avec Benoît XVI de « procéder par degré et en un temps raisonnable »  pour parvenir à la « complète réconciliation et à la pleine communion ». Il suppliait l’ennemi de Mgr Lefebvre de guérir son « malaise spirituel ». Le Vatican a rendu public le « décret-guillotine » du 21 janvier 2009, par lequel il suspend les effets juridiques de l’« excommunication » contre les 4 évêques, mais sans annuler l’« excommunication » de Mgr Lefebvre. Contrairement aux déclarations mensongères de Mgr Fellay, Ratzinger-Benoît XVI a « remis » la peine de l’excommunication sans l’annuler ni la lever, d’ailleurs, à l’opposé du décret de 1988, le décret du 21 janvier est vierge de toute invocation au Droit canon. Le procureur de Ratisbonne (Regensburg) a porté plainte contre Mgr Williamson. La police allemande a fait une descente au séminaire de Zaitzkofen et interrogé l’abbé Frey. Elle envisage une expédition au séminaire de La Reja. Sur Fox Nex, Mgr Williamson a continué ses provocations. Mgr Fellay déclare à la télévision suisse TSR : « Nous sommes évidemment bien, bien gêné (…) il n'engage que sa personne (…) on va conclure que toute la Fraternité est je ne sais pas trop, antisémite et tout ça, et là je m'érige avec véhémence contre une telle accusation». Et pour la suite ? « Les combats ont cessé, et maintenant il faut se mettre à la table des négociations » déclare l’abbé Celier, Le combat de Mgr Lefebvre a cessé ! Deux ‘acquis’ du concile Vatican II : l'œcuménisme et la reconnaissance de la liberté religieuse : «Nous ne sommes pas contre, affirme l'abbé Celier, membre de la commission doctrinale nommée par Mgr Fellay. Pour l’agence d’information vaticane Zenit, par le décret du 21 janvier, l’abbé apostat Ratzinger-Benoît XVI a voulu ‘purifier la mémoire’ car il « contribue sans aucun doute à cette « purification de la mémoire » souhaitée par Jean-Paul II à l'occasion du Grand Jubilé de l'Incarnation » et son acte s’inscrit dans la dynamique de l’« œcuménisme » conciliaire : « Actualité du concile Benoît XVI avait souligné le 40e anniversaire de la conclusion du concile (8 décembre 1965) et son actualité : « Au fil des ans, les Documents conciliaires n'ont pas perdu leur actualité… ; leurs enseignements se révèlent même particulièrement pertinents au regard des nouvelles exigences de l'Eglise et de la société actuelle mondialisée ». De quoi rassurer ceux que le retour à la communion de la Fraternité Saint-Pie X inquiète. Car parmi les documents du concile, se trouve le décret sur l'œcuménisme « Unitatis redintegratio », en date du 21 novembre 1964, qui affirme : « Promouvoir la restauration de l'unité entre tous les chrétiens c'est l'un des buts principaux du saint Concile œcuménique Vatican II. Une seule et unique Église a été instituée par le Christ Seigneur ». Nul doute que le nouveau geste de Benoît XVI, à la veille de la conclusion de la grande semaine annuelle de prière pour l'unité des chrétiens, s'inscrive dans cette dynamique. » On ne pourrait donc décrire en des termes plus clairs le modernisme achevé de ce décret du 21 janvier et les intentions profondément révolutionnaires qui ont présidé à sa promulgation. Alors quelle imposture quand Mgr Fellay vient le louer et mentir en déclarant que « La Tradition n’est plus excommuniée » !  Au nom des principes révolutionnaires ? Au nom de ces mêmes principes qui le font comparer par Zenit à « la grandeur de la « Déclaration commune » historique, au cœur de Vatican II, le 7 décembre 1965, du pape Paul VI et du patriarche Athénagoras Ier exprimant leur décision d'enlever de la « mémoire » et du milieu de l'Église les sentences d'excommunication de l'année 1054. » ? De qui se moque Mgr Fellay ? Un « miracle » différé de Lourdes ? Mgr Fellay va peut-être obtenir de l’abbé apostat Ratzinger-Benoît XVI la guérison de son « malaise spirituel » qui le « fait d’autant plus souffrir ». Quelle sera l’ampleur de la scission de Mgr Tissier de Mallerais ? Le protecteur de clercs homosexuels, l’ex-Anglican britannique, Mgr Williamson à la Rose va tenter de discréditer l’opposition ou les réticenses éventuelles de Mgr Tissier au ralliement de la FSSPX à la Rome conciliaire apostate, et plus généralement toute opposition farouche au ralliement, en lui collant des étiquettes infâmantes par des déclarations provocantes dans la presse mondiale. Cette annonce romaine que Mgr Fellay salue par des Te Deum, intervient à l’occasion de deux dates symboliques pour la nouvelle église et la nouvelle religion « antichriste » qui se sont installées au Vatican :
•              A la veille du cinquantenaire de la convocation de Vatican II (25 janvier 1959)

Un nouveau scandale de clerc homosexuel éclabousse Mgr Williamson qui apparaît de plus en plus comme un provocateur et un manipulateur qui n’a pas sa place dans la FSSPX. Il a accueilli et ordonné à Winona un autre clerc pédéraste reconnu pour tel : "Un séminariste de troisième année, Marshall Roberts a été expulsé de l’Institut du Christ Roi pour avoir propose une relation homosexuelle dans une lettre addressée à un séminariste de première année. Le vice-recteur du séminaire, qui a eu cette lettre en main, en a confirmé le contenu." (...) "Tout simplement les supérieurs fermaient les yeux sur certains cas, mais pas sur d’autres, comme ce fut le cas pour un séminariste de troisième année qui fut renvoyé sur le champ avec ses affaires après qu’il eût été établi qu’il harcelait l’un de mes collègues de première année.  En réalité, quelques années plus tard ce séminariste, qui s’était arrangé pour se faire ordonner ailleurs, a trouvé le chemin de la Société Saint Jean en Amérique  Cela a suscité immédiatement des soupçons à propos de cette entreprise traditionnaliste qui bénéficiait d’une large publicité, étant donné que les homosexuels se recrutent entr’eux et que les prédateurs aident leurs jeunes 'gitons' et leurs innocentes victimes l’une après l’autre.  Aussi n’ai-je pas été particulièrement surpris quand des allégations de viols homosexuels au sein de la Société ont finalement fait surface. "L’abbé Roberts a été ensuite recruté en 2006 par « Mgr » Fulham (à l’épiscopat très douteux), un ancien de Winona, qui avait étudié avec lui. Et depuis début 2006, il a pris sa suite à la chapelle de St Michael the Archangel. Ce pseudo-« évêque », Mgr Fulham, est vagus, mais reconnaît l’autorité de Benoît XVI et soutient le « processus » de Mgr Fellay avec Rome. Il s’oppose vigoureusement aux sédévacantistes, tout comme Mgr Williamson. Selon les Frères Dimond, Mgr Fulham est un anti-sédévacantiste déguisé en sédévacantiste . Il abuse la bonne foi des fidèles sédévacantistes. Le pseudo-« Mgr » Fulham a mis en ligne sur son site , une conférence  du 10 décembre 2008 de Mgr Wiliamson pour le 25° anniversaire de St Michaels. Qu’attend donc Mgr Fellay pour expulser le provocateur Mgr Williamson ?

Saint Pierre Damien (1007-1072), Docteur de l’Église, Cardinal, dans son Liber Gomorrhianus (1048-1051) condamne avec une extrême sévérité la pédérastie cléricale et ceux qui la protègent, alors que Mgr Williamson à la Rose , bien que dûment alerté, l’a couverte pendant 10 ans en la personne de 2 abbés prédateurs-violeurs du séminaire de la FSSPX aux États-Unis, Urrutigoity et Ensey qu’il a ordonnés, fait ordonner et promus après avoir fait expulser de la FSSPX l’Abbé Morello, Supérieur du séminaire de LaReja, qui l’avait, ainsi que Mgr de Galarreta, canoniquement averti à temps . Il a également ordonné lui-même l’abbé pédéraste Marshall Roberts en 1996 à Winona. Traduction en français des extraits et commentaires de l’écrivain catholique américain Randy Engel (auteur du livre de 1300 pages « The Rite of Sodomy », juillet 2006) du « Liber Gomorrhianus » (1048-1051) de Saint Pierre Damien (1007-1072), Grand réformateur des Ordres catholiques, Cardinal, Docteur de l’Église, et collaborateur des Papes Saint Léon IX et Saint Grégoire VII. Traduction d'extraits du livre de Mme Engel sur la SSJ (Société Saint Jean) aux États-Unis. Présentation de l'Ordre du Temple.

L’abbé Ricossa montre comment depuis le 25 décembre 1978, l’église conciliaire a amorcé une longue opération de séduction de la FSSPX pour tenter de la récupérer « dans son entier » (expression de Castrillon Hoyos). Mgr Lefebvre fut séduit par cette ouverture de Wojtyla-Jean-Paul II. Mais l’abbé Ricossa passe à côté des deux questions clés : 1) La question de l’invalidité sacramentelle de l’’épiscopat’ conciliaire issu du rite Montinien de 1968 (consécration épiscopale – Pontificalis Romani) 2) La question de la subversion de la FSSPX par une petite camarilla de clercs infiltrés. En perte de vitesse, la camarilla des infiltrés de la FSSPX, entravée par Mgr Tissier, multiplie les initiatives. Réunion à Suresnes, sur convocation par l’abbé de Cacqueray : une nouvelle manœuvre de ré-infiltration de l’abbé Aulagnier ? Le discours crypto-Poulat de l’abbé Boubée (FSSPX) à Paris. Un projet de ré-infiltration de l’abbé Aulagnier, par l’abbé de Cacqueray(-Celier ?) ? Déplacer les lignes de la Tradition, Mgr Fellay a déclaré à Paris, « pouvoir comprendre » le sédévacantisme, en clôture du congrès de Si si No no. La Pax Tissieris que connaissent les clercs et les fidèles de la Tradition depuis novembre, grâce à l’intransigeance de Mgr Tissier, l’héritier des dernières volontés de Mgr Lefebvre, bloque actuellement le « processus » de ralliement. L’absence d’annonces de Mgr Fellay le 4 janvier à Paris et le doute qui désormais commence à le travailler, et que tentent de dissimuler par la censure les infiltrés, en sont l’illustration.

Exemple prémonitoire pour la FSSPX : La scission des Rédemptoristes Transalpins, et leur naufrage lamentable. Une image en accéléré du terminus de la politique suicidaire imposée par la « camarilla des infiltrés » à la FSSPX depuis 2000 : quelques mois après leur première « reconnaissance » par la Rome des « Antichrists » en juin dernier, les Rédemptoristes Transalpins de l’agent Michael Sim  (soutenu en son temps par le ‘cardinal’ Gagnon) se divisent en deux communauté et les moines ralliés à l’abbé apostat Ratzinger-Benoît XVI font main basse sur leurs biens et moyens matériels - dons des fidèles de la Tradition - et se les accaparent et en expulsant dans un garage ceux qui n’ont pas voulu rallier (Père Nicholas Mary). C’est toute l’histoire de l’Église au moment de Vatican II, qui se répète inlassablement sur les communautés cléricales qui naissent en réaction à l’apostasie, sans que les fidèles et surtout les clercs – volontairement sourds et aveugles - qui la subissent ne paraissent devoir finir par en tirer les conclusions qui s’imposent. Mgr Fellay n’aura donc absolument rien anticipé ! Il n’aura donc absolument rien tenté pour empêcher la perte de cette communauté, de ces clercs, ainsi que des fidèles et de leurs familles qui les soutenaient ! Cette chute des Rédemptoristes n’aurait pas eu lieu si la Direction de la FSSPX n’avait piétiné les volontés de son fondateur et tourné le dos à la mission qu’il lui a assignée, en amorçant dès l’an 2000 ces suicidaires « discussions » avec la Rome conciliaire des « antichrists ».

Surtout pas du « Rome perdra la Foi… » ! « Allez, Monsieur Chiron, arrêtez de dire et d'écrire n'importe quoi ! » répond un fidèle. Après Paul Airiau (responsable du G.R.E.C. et disciple du moderniste Emile Poulat) dans le Forum Catholique, c’est Yves Chiron qui, dans Présent, le 6 décembre 2008, cherche à discréditer les phrases les plus embarrassantes de Notre-Dame à La Salette et à culpabiliser tout recours au texte intégral du secret révélé par Mélanie. "Or, je rappelle que ledit abbé a rédigé, avec l'abbé Laurentin, après la découverte de 1999, un ouvrage intitulé : "Découverte du Secret de La Salette" (Fayard, novembre 2002) dans lequel les deux auteurs font pourtant toujours état des fameuses paroles (pages 62 et 63), qu'ils commentent d'ailleurs longuement (pages 151 à 159) et qui ne seraient toutefois pas authentiques, selon Yves Chiron, suite aux découvertes de l'abbé Corteville en 1999... Cherchez l'erreur ... !!!" signé par un fidèle. Immédiatement la « camarilla des infiltrés » de la FSSPX s’est agitée pour tenter de faire reculer le Supérieur de la FSSPX, Mgr Fellay qui évoqué le travail du thèsard Corteville, lors de son sermon de Saint-Malo le 15 août 2008.

Selon Max Barret, l’ex-anglican Mgr Williamson vient de lui écrire pour reconnaître l’existence d’une « camarilla d’infiltrés » au sein de la FSSPX. L’évêque britannique reconnaît également que le « retrait du décret d’excommunication » est conditionné par Rome à la signature préalable d’une demande de retrait signée par les quatre évêques de la FSSPX, ce qui démasque et discrédite entièrement la « Croisade du Rosaire »  lancée par Mgr Fellay. Il reste maintenant à Mgr Williamson à nous fournir la liste des infiltrés qui composent la camarilla. Quelle est-elle ? Max Barret va-t-il la lui demander ? Ce serait la moindre des choses. Ensuite, puisqu’il y a infiltration - ce que n’aurait jamais toléré Mgr Lefebvre s’il en avait eu connaissance - Mgr Williamson va-t-il soumettre ce grave problème à Mgr Fellay en lui demandant le limogeage des infiltrés de leur poste et leur expulsion de la FSSPX ? Mais en réalité tout ceci n’est qu’une vaste opération en trompe-l’œil de l’évêque à la Rose de la FSSPX. Et pour cause : la « camarilla d’infiltrés » c’est lui qui la dirige en sous main avec l’abbé Schmidberger, comme nous n’avons cessé de le montrer dans la présentation des FAITS avérés et accablants qui le concernent directement.

Incohérence de Lourdes : Pourquoi l’abbé de Cacqueray n’a-t-il pas demandé aux évêques de réconcilier les sanctuaires avant de célébrer le culte catholique ? C’est en effet la même Fraternité Saint Pie X, qui par son District de France de Suresnes : • d’une part solennise la dédicace des chapelles par ses évêques, reconnaissant en outre officiellement que les sanctuaires de Lourdes ont été profanés et qu’ils doivent être « réconciliés » canoniquement avant toutes cérémonies liturgique catholique et, • d’autre part, pour les besoins de son Grand Pèlerinage du Christ-Roi à Lourdes, ne craint pas le terrible Sacrilège de célébrer le Saint Sacrifice de la Messe dans ces lieux profanés sans les avoir au préalable « réconciliés » canoniquement par ses évêques.  • Le 31 décembre 2006, une « rêve-party avec concert de rock et messe à la grotte de Massabielle » (communiqué de l’AFP repris par La Porte latine) fut organisée dans les sanctuaires de Lourdes et plus précisément dans la très moderne « église » Sainte Bernadette ! • Le District de France  fit alors un communiqué dans lequel il demanda que « cet acte impie soit dénoncé » en précisant que, selon plusieurs articles du droit canon, « l'injure doit être réparée » avant d’y célébrer à nouveau le culte catholique.

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L’abbé Cekada démasque la duplicité de l’ex(?)-Anglican, Mgr Williamson à la Rose, sur l’invalidité des pseudo-‘prêtres’ conciliaires. Un mensonge sophistiqué concocté par l’« anguille » ex-anglicane pour tromper les fidèles en protégeant les ‘discussions’ de ralliement à la Rome de l’apostat Ratzinger-B16. L’ex(?)-Anglican britannique, devenu l’évêque à la Rose de la FSSPX, continue ainsi au sein de la Fraternité Saint Pie X – par son contrôle des travaux théologiques et historiques  des Dominicains d’Avrillé et tout particulièrement de leur revue Le Sel de la Terre, comme par son collaborateur direct, l’abbé Alvaro Calderon , professeur de dogmatique au séminaire de LaReja -  à exercer ainsi une autorité majeure de blocage systématique de l’étude historique des influences et infiltrations anglicanes britanniques au sein de la Sainte Église depuis le XIXème siècle, et surtout de l’étude objective et factuelle de la question gravissime de l’invalidité sacramentelle radicale du nouveau rite de « consécration » épiscopale conciliaire dont la forme sacramentelle essentielle radicalement invalide et néo-nestorienne, totalement « reconstruite » et « inventée », en sorte - par volonté d’« œcuménisme » - de pouvoir être acceptée par leurs collaborateurs Anglicans et Luthériens , par les « réformateurs » liturgiques DomBotte-Lécuyer-Bugnini du Consilium liturgique, fut promulguée et imposée le 18 juin 1968 à toute l’église conciliaire de rite latin par Montini-Paul 6.

Le reniement de la finalité fixée par Mgr Lefebvre dans les statuts de la FSSPX. Rappel de la finalité de la FSSPX énoncée par son fondateur, Mgr Lefebvre, et la politique de rupture avec Rome mise en œuvre par lui après les sacres en 1988 et jusqu’à sa mort inopinée (1991) : la sauvegarde du Sacerdoce sacrificiel catholique sacramentellement et certainement valide. Historique du « processus » de «réconciliation avec Rome» préconisé par les agents de Rome à Mgr Fellay, au sein de la FSSPX après 2000, et adopté par le chapitre général en 2006, "processus" qui effectue une rupture radicale avec l'orientation de Mgr Lefebvre. Constat sur la diffusion du poison du processus de « réconciliation avec Rome » au sein de la FSSPX : l’asphyxie et la division croissante interne de la FSSPX, accélérée depuis la rencontre avec Ratzinger-Benoît XVI au cours de l’été 2005. Baisse de fréquentation dans les chapelles de -20% et départs de nombreux prêtres, baisse des ordinations. La tentation présentée par le démon Benoît XVI à Mgr Fellay : « tu pourras répandre la Tradition dans toute mon église conciliaire », à l'origine d'une illusoire "stratégie de reconquête" chez Mgr Fellay. L’occultation de l’enjeu central de la préservation du Sacerdoce Sacrificiel sacramentellement valide par les évêques de la FSSPX. Comment sortir du piège ? La réaction salutaire du rejet de l’ultimatum en juin 2008 : une percée dans la remise en cause du « processus ». Dans un premier temps, revenir aux objectifs fixés par Mgr Lefebvre. Dans un second temps, évaluer les apports des dernières études sur la subversion de l’Eglise. Annexes – Sermon de Mgr Fellay à Lourdes et LAB n° 71, 72 et 73.

L’action de l’abbé de Cacqueray, Supérieur du District de France, pour faire attaquer judiciairement l’abbé Schoonbroodt, par un de ses collaborateurs laïcs afin de couvrir l’ex-Anglican Mgr Williamson. Un extrait de 3 correspondances, incluant l’attestation manuscrite par laquelle l’abbé de Cacqueray viole le Droit canon de l’Eglise catholique pour apporter son soutien à l’action de l’un de ses collaborateurs laïcs, en vue de traduire un prêtre devant les tribunaux de la République Française, et de tenter d’obtenir ainsi en particulier le silence de Virgo-Maria  pour protéger les agissements de l’ex-anglican Mgr Williamson.

Le pot-aux-roses de Suresnes mis à nu. Depuis la conférence de Mgr Tissier à Paris (11 novembre 2007). L’invraisemblable censure des numéros du ‘Chardonnet’ ‘volontairement incomplets’ qui cible tout spécialement les passages de cette revue qui critiquent l’apostat Ratzinger-Benoît XVI. L’équipe de Suresnes (abbés Celier et Cocault-Duverger), dirigée par l’abbé de Cacqueray, fait appliquer dans les faits le OUI à l’ultimatum, et censure toute critique contre Ratzinger-Benoît XVI, en prenant ainsi ‘volontairement’ le contrepied de Mgr Fellay et des autres évêques de la FSSPX.

[1] Numéro 233 (décembre 2007) du Chardonnet mutilé par Suresnes  - Télécharger en PDF
[2] Numéro 234 (janvier 2008) du Chardonnet mutilé par Suresnes  - Télécharger en PDF
[3] Numéro 239 (juin 2008) du Chardonnet mutilé par Suresnes  - Télécharger en PDF

Le 27 juin 2008, jour des ordinations à Ecône et jour du rejet de l’ultimatum du Vatican par le sermon historique de Mgr de Galarreta, la chaîne française de télévision France 3 interview Mgr Fellay. Transcription et film de l’intervention du Supérieur de la FSSPX qui explique son rejet de l’ultimatum. Le ‘conseiller en communication’ de Mgr Fellay, l’abbé Lorans, est devenu le censeur de celui qu’il est supposé servir. Cette insolence publique de cet abbé félon devient insupportable et jette le discrédit sur la Direction de la FSSPX.

[1] Vidéo de l’interview de Mgr Fellay par France 3 le 27 juin 2008 à Ecône – Ouvrir la page HTML

La princesse Alessandra Borghese, amie de Ratzinger-Benoît XVI, et promue par l’abbé de Cacqueray auprès des pélerins de la FSSPX à Montmartre. La lettre électronique « Résistance catholique » dénonce, preuves à l’appui, la pénétration du vocabulaire et des thématiques conciliaires au sein de la FSSPX en France, avec la protection bienveillante de Suresnes et de l’abbé de Cacqueray. Deux documents accablants qui viennent alourdir le dossier désormais très chargé du duo abbé de Cacqueray-Celier.

[1] Subversion du vocabulaire au sein de la FSSPX - Télécharger en PDF
[2] Subversion du dossier doctrinal du pèlerinage de Montmartre de la FSSPX - Télécharger en PDF

Est-il apte à diriger de District de France de La FSSPX ? « Une Confession de la Foi » opportuniste qui sonne faux ! A peine l’analyse de VM était-elle paru lundi après-midi, démasquant factuellement le jeu dissident et sournois de l’abbé de Cacqueray pour imposer, dans le District de France, le OUI public parisien à l’ultimatum des abbé apostats Ratzinger-Benoît XVI et Hoyos, tout en contrecarrant insidieusement et systématiquement la connaissance par les fidèles et les clercs du rejet exprimé publiquement d’abord par Mgr Fellay, puis par Mgr de Galaretta et Tissier à l’occasion des ordinations d’Ecône le 30 juin dernier, que moins de 24 heures plus tard, le Supérieur du District de France, le cousin de l’abbé de Tanoüarn, publiait sur La Porte Latine un « contre-feu » public à notre dossier FACTUEL de lundi exposant ses méthodes obliques, écrasant pour lui et ses complices infiltrés de Suresnes (dont l’abbé Celier). Il publiait ainsi ce « contre-feu » sous forme d’un éditorial opportuniste le drapant dans les vêtements immaculés du héraut candide de la Profession de la Foi.

Depuis 3 mois, les faits s’accumulent et convergent pour démontrer que parmi les supérieurs de District de la FSSPX, l’abbé de Cacqueray fait de plus en plus cavalier seul et prend ses distances avec la ligne de Mgr Fellay et du conseil élargi qui a rejeté l’ultimatum de Rome en juin. Plus que jamais solidaire de l’abbé Celier, de l’abbé Lorans, dirigeant sa communication avec eux d’une façon visiblement coordonnée, l’abbé de Cacqueray combat sur le terrain le rejet des conditions de l’ultimatum et occulte les déclarations de sa hiérarchie et des évêques. Il combat également publiquement, et sournoisement dans la coulisse, les médias comme VM qui tentent d’informer les clercs et les fidèles des récentes prises de position de Mgr Fellay et de la direction de la FSSPX. L’abbé de Cacqueray va-t-il prendre la tête d’une dissidence contre Mgr Fellay à l’occasion du pèlerinage de Lourdes et de la prochaine réunion du Conseil élargi qui va s’y tenir ?

« C’est un petit groupe parce que cela suppose une formation en latin, une formation dans une culture certaine. » « c’est clair que la liturgie renouvelée est la liturgie ordinaire de notre temps. Merci » Enregistrement filmé de la première intervention publique de Benoît XVI-Ratzinger sur le Motu Proprio Summorum Pontificum depuis sa sortie son entrée en vigueur, il y a 14 mois. Entouré de son équipe dirigeante du Vatican (le ‘cardinal’ Bertone, son secrétaire particulier, Gaenswein, etc), le chef de l’église conciliaire s’exprime en réponse à une question d’un journaliste religieux, dans l’avion qui l’emmène en France le vendredi 12 septembre 2008 au matin.

‘Résistance Catholique’ résume les faits collectés par CSI et VM sur l’arrière fond anglican du piège du Motu Proprio tendu par Benoît XVI-Ratzinger. « Mgr Fellay va-t-il enfin comprendre la véritable histoire de l’oecuménisme et surtout la véritable nature des dirigeants du Vatican avec qui il négocie en coulisse ? »

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EXHAUSTIVE TRANSLATION OF FRENCH STUDY (COMPLETE DOCUMENT) - The gay predator priest Urrutigoity protected by the former Anglican Bishop Williamson-‘Cunctator’ with the Rose. A gay priest, ordained in the FSSPX, protected by Bishop Williamson and denounced by Mgr Fellay. What does this protection mean ? Why did it last so long ? (10 years). Do we have to consider from now on the hypothesis of a gay network having infiltrated the FSSPX ? Would Bishop Williamson prefer being gay more than thinking the « sedevacantist » way ? With Appendixes.

L’abbé Lorans, membre du jury du prix de la Fondation Pierre Lafue, a primé en 2004 le cardinal Poupard pour son livre ‘Au cœur du Vatican, de Jean XXIII à Jean-Paul II’ et puis, en 2007, l’actuel conseiller de la communication de Mgr Fellay a primé ‘Mgr’ Francesco Follo, observateur du Vatican auprès de l’UNESCO, pour son livre sur ‘Jean-Paul II et la culture contemporaine’. Que fait l’abbé Lorans à la tête de la communication de la FSSPX ? Que fait l’abbé Lorans au sein de la FSSPX ? L’abbé Lorans ne serait-il pas plutôt à sa place au sein de l’église conciliaire avec son ancien ‘confrère’ FSSPX de Saint Nicolas, l’abbé Thuillier ? L’infiltration de la FSSPX à son sommet est démasquée.

Pour la 2° fois en un mois, l’abbé Celier fait disparaître le sermon de Mgr de Galarreta sur La Porte Latine, le site officiel du District de France de la FSSPX. La censure continue dans le dos de l’abbé de Cacqueray et de Mgr Fellay qui voient ainsi la communication officielle des évêques de la FSSPX interceptée et détournée. Jusqu’à quand le réseau des agents infiltrés pourront-ils se jouer ainsi de la Direction ?

Une curieuse création d’un District d’Afrique de la FSSPX annoncée : elle serait confiée à l’abbé Vernoy, un fervent soutien de l’abbé Celier. Un impact majeur sur le chapitre : des « Etats-Généraux » de la FSSPX ? Concrètement cette opération a pour effet de supprimer trois postes du chapitre général de la FSSPX : les maisons autonomes du Gabon, du Kenya et d’Afrique du Sud, qui deviennent des prieurés.  — +1 et -3 = -2 —   Il apparaît donc deux nouveaux postes de libres dans le chapitre, ce qui a pour effet de permettre de faire rentrer deux ‘anciens’ en son sein. Autre curiosité, alors que la nomination de l’abbé Vernoy a été annoncé avec ostentation à la une de la Porte Latine le 5 juillet 2008, relayée par l’omniprésent Ennemond sur le Forum catholique (la voix off de l’abbé Celier sur le forum catholique), et puis a subi une éclipse. L’information n’apparaît plus.

A contrario, en France, il est censuré par les organes de la FSSPX. Mgr Fellay écrit son rejet de l’ultimatum à tous les membres de la FSSPX : « Nous ne pouvons pas entrer dans le jeu de Rome … cela est impossible non possumus »  . La communication de Mgr Fellay fonctionne bien en Grande-Bretagne, elle est relayée par l’abbé Morgan. Au contraire, en France, la communication de Mgr Fellay est bloquée par l’abbé Lorans et l’abbé Celier (qui visiblement influence l’abbé de Cacqueray à sa guise) : la lettre envoyée par Mgr Fellay est remplacée par le communiqué ambiguë de l’abbé Lorans. Le sermon de Mgr de Galaretta fait également les frais de cette censure.

L’échec de l’ultimatum du tandem Ratzinger/Hoyos rejeté à Ecône. Récit détaillé et chronologique de la folle semaine. depuis le sermon de Mgr Fellay à Winona jusqu’à la journée des ordinations à Ecône, et le communiqué final de Mgr Fellay envoyé à tous les membres de la FSSPX : « Non possumus » - le rejet de Vatican II par la FSSPX.
Acte I - Les déclarations publiques de Mgr Fellay le 20 juin 2008 rejetant à Winona (Etats-Unis) la consigne du Vatican de “la fermer” (Shut-up) - Acte II - La montée hargneuse au créneau des ralliés et ex-« mutins » de 2004 (abbés Laguérie, abbé de Tanoüarn, abbé Barthe) contre Mgr Fellay à la veille des ordinations - Acte III – En pleine débâcle, Castrillon Hoyos appelle Mgr Fellay au téléphone pour minimiser son ‘ultimatum’ et battre en retraite devant le prélat suisse - Acte IV - La sortie du bois des infiltrés (Mgr Williamson, abbé Schmidberger) soudain pris d’un attachement fébrile à des positions de fermeté, toujours à la veille du sermon des ordinations - Acte V - La réponse très ferme et doctrinale de Mgr de Galaretta le 27 juin à Ecône en réponse aux palinodies politiciennes de Castrillon Hoyos - Acte VI - La censure de la commémoration des sacres et de l’allocation de Mgr Fellay par les médias de la FSSPX (Dici.org et La Porte Latine) aux mains des infiltrés - Acte VII - A Ecône, Mgr Tissier rayonnant, et le réseau des infiltrés sur la brèche - Acte VIII - La hargne de l’abbé de Tanoüarn qui, dépité, se déchaîne contre Mgr Fellay et le compare à un « flic » ( !) - Acte IX – Le mot de la fin écrit par Mgr Fellay aux membres de la FSSPX : ‘Non possumus ’ : le rejet de Vatican II.

Mgr Fellay a-t-il autorisé la censure du sermon de Mgr de Galaretta lors des ordinations, à l’occasion des 20 ans des sacres à Ecône ? Qui dirige la FSSPX ? L’abbé Celier ? Nous avons été alerté par des fidèles stupéfaits que la Porte Latine (dirigée par l’abbé Celier ?), sous la responsabilité de l’abbé de Cacqueray, vient de censurer le sermon écrit de Mgr de Galaretta qui avait été publié le 1er juillet 2008 vers 18h.

Un fidèle de la FSSPX appelle Mgr Fellay et l’abbé de Cacqueray à avoir le souci des âmes, en se libérant de la phobie anti « sédévacantiste » qui les habite.

Placé sous la responsabilité de l’abbé Anglès, son supérieur à Dublin, l’abbé Babinet a été subitement hospitalisé, puis est désormais hors de danger. L’abbé Anglès presque invisible depuis la visite éclair de l’abbé Nély à la Pentecôte, suivie aussitôt de celle de l’évêque ex?-anglican à la Rose de la FSSPX à son protégé l’abbé Angles. Le surprenant séjour d’une semaine en Irlande de Mgr Williamson pour un cycle de « conférences sur la poésie » (sic) .

Benoît XVI-Ratzinger donne jusqu’au 28 juin à Mgr Fellay pour accepter ce que Mgr Lefebvre a refusé en 1988. 20 ans après les sacres, la violence de Rome envers la FSSPX qui humilie Mgr Fellay dans le reniement de son fondateur et dans le reniement de ses propres conditions : après la séduction, Rome met le couteau sous la gorge de Mgr Fellay et lui demande d’accepter Vatican II et de se désavouer, en inversant le processus et faisant de ce reniement doctrinal la condition de la levée des excommunications. Mgr Fellay convoque le Chapitre général pour répondre ?...ou pour signer ?

Le site officiel du District de France de la FSSPX vient de publier dans l’urgence et la précipitation un dossier commémorant l’anniversaire des 20 ans des sacres épiscopaux réalisés par Mgr Lefebvre. Ce dossier comprend l’ensemble des articles du Chardonnet de juin 2008 réalisés par les abbés Xavier Beauvais et François-Marie Chautard qui sont dans le collimateur des mutations pour l’été 2008.

Réponse à La Porte Latine. Acculé par les réactions hostiles à son égard, des fidèles et les clercs qui lisent Virgo-Maria, l’abbé Celier obtient de l’abbé de Cacqueray  une condamnation très maladroite des sites Virgo-Maria, Rore-Sanctifica et de la liste de diffusion Résistance catholique. En réalité, sous la signature de l’abbé de Cacqueray, l’abbé Celier excommunie Virgo-Maria. Nous en fournissons la preuve : l’abbé Celier a envoyé lui-même à Virgo-Maria le texte signé de l’abbé de Cacqueray, publié sur la Porte Latine, et dont il apparaît qu’il est l’auteur, par les traces informatiques qu’il y a laissées. Réponse point par point par VM des contradictions intenables affichées dans le texte signé de l’abbé de Cacqueray(-Celier ?) intitulé : « Mise en garde contre trois sites sédévacantistes - 10 juin 2008 »

[1] Document word (condamnation de VM) envoyé par l’abbé Celier-Morrison - Télécharger en Word
[2] Document pdf (condamnation de VM) envoyé par l’abbé Celier-Morrison - Télécharger en PDF

L’épuration par les mutations est en cours au sein de la FSSPX, afin de préparer le chapitre général extraordinaire annoncé par l’abbé Celier, « à la demande de Mgr Fellay » et sous couvert de l’abbé de Cacqueray. Réagissant au message de VM sur sa prochaine mutation, l’abbé Beauvais déclare en chaire, à Saint Nicolas du Chardonnet, que Mgr Fellay « ne lui en a encore rien dit », mais il n’aborde par le fond du problème : le chapitre général du ralliement et les purges qui commencent pour en remodeler la composition. Continuant sur sa lancée, l’abbé Celier, soutenu en sous-main par les médias (Monde & Vie) de l’abbé de Tanoüarn, s’exprime en vrai patron du District de France de la FSSPX, l’abbé de Cacqueray paraît éclipsé par le porte-parole de Mgr Fellay.

L’offense faite à Notre-Dame dans son sanctuaire de Fatima, par la construction (inauguré le 13 octobre 2007) d’un bâtiment obéissant aux canons de l’architecture maçonnique, laisse Mgr Fellay totalement indifférent.

[1] Le silence de la FSSPX face à la profanation de Fatima en 2007 - Télécharger en PDF

Epurations en cours en vue du Chapitre Général Extraordinaire annoncé par l'abbé Celier pour le blanc-seing confié à Mgr Fellay ? Les mutations de l’été sont instrumentalisées par Mgr Fellay et le clan infiltré pour limoger les personnalités les plus fortes et les plus fidèles à Mgr Lefebvre, les têtes tombent les unes après les autres : Saint Nicolas du Chardonnet (abbé Beauvais), direction du séminaire d’Ecône (abbé de Jorna), direction du séminaire d’Australie (abbé Scott), etc… et la liste continue. Simultanément a lieu une promotion de fidèles de l’abbé Celier dans des postes de futurs capitulants : l’abbé Vernoy est promu en Afrique du Sud,…

Une thématique de fond fondamentalement hostile à Mgr Lefebvre et à son œuvre de préservation du Sacerdoce sacrificiel catholique sacramentellement valide. Comment fonctionne la culpabilisation des fidèles et des clercs ? L’ex-abbé Emile Poulat et son manifeste-pétition dans l’Humanité en 1954.

Après la « Cartouche » de l’abbé Celier ridiculisant Mgr Fellay, la bouffonnerie continue, c’est « Alice au pays des merveilles » par Mgr Williamson, le protecteur de l’abbé Celier. Et Mgr Williamson sort du bois, accompagné d'une campagne anti-abbé de Cacqueray et savamment orchestrée sur les forums d'internet.

Dans le District d’Allemagne de la FSSPX, l’abbé Schmidberger organise une propagande pour vanter le monastère des Rédemptoristes Transalpins du Père Michael Sim, alors que cet agent  du ‘cardinal’ Gagnon, « négocie » son ralliement à l’abbé apostat Ratzinger-Benoît XVI. Diffusion de son ‘Mitteilungsblatt’ article en allemand dans la revue d’avril 2008 de la FSSPX en Allemagne.

[1] ‘Mitteilungsblatt’ d’avril 2008 – Propagande de l’abbé Schmidberger pour les Rédemptoristes en phase de ralliement - Télécharger en PDF

Tartarin de Menzingen ? Un texte invraisemblable vient d’être publié par le site internet officiel du District de France de la FSSPX, sous la plume de son supérieur, l’abbé de Cacqueray. Intitulé « Deux apologues », ce texte se présente comme deux histoires de chasse. Voici l’histoire de cet élu de Dieu « autant que le plan de Dieu nous apparaisse visible » (sic)…. Tartarin de Menzingen ! Contre le modernisme il ne tire qu’un seul coup, mais c’est le bon : celui de la signature du ralliement de la FSSPX avec l’abbé apostat Joseph Ratzinger…

Etude de Monsieur Paul Chaussée sur l’abbé Celier (FSSPX). Un nombre de plus en plus grand de clercs et de laïcs ont désormais démasqué l’abbé Celier, l’agent d’influence de Castrillon Hoyos, couvert par l’ancien Anglican, Mgr. Williamson-‘Cunctator ’à la Rose , l’ancien protecteur, ordonnateur et promoteur opiniâtre à Winona des clercs homosexuels prédateurs Carlos Urrutigoity et Eric Ensey.

Par une instrumentalisation des écrits de Mgr Lefebvre, l’abbé Celier veut faire croire, ‘au niveau du District de France’, que Ratzinger-Benoît XVI est « parfaitement catholique ». Une dernière tentative laborieuse et insupportable de l’agent discrédité de Castrillon-Hoyos pour diviser la FSSPX et tenter de contrer l’influence grandissante de Mgr Tissier. Nous mettons à nu les menées secrètes de l’agent subversif des « antichrists » Ratzinger-Hoyos pour diviser et fragiliser la FSSPX, et ‘récupérer’ Mgr Lefebvre. L’abbé Celier-Sernine-Beaumont , se réclamant outrageusement de l’autorité de Mgr Fellay (‘à la demande de Mgr Fellay’), et usurpant celle de l’abbé de Cacqueray (‘au niveau du District de France’) qu’il compromet, tente, par un pamphlet anonyme, à la diffusion ciblée auprès des clercs de la FSSPX et des membres du Chapitre général, de se faire l’interprète exclusif de Mgr Lefebvre.

Après avoir constaté la très forte similitude, pour ne pas dire l’identité, entre la rose du blason épiscopal de Mgr Williamson et la rose de la très puissante société secrète mondialiste britannique, la Round Table, nous observons aujourd’hui la très forte ressemblance entre la rose du blason Rose+Croix de Luther et la rose du blason épiscopal de Mgr Williamson.

[1] 2007 - Vidéo (Italienne, 2h09') « de la Célébration eucharistique de béatification du Vénérable Serviteur de Dieu Antonio Rosmini ». Au Novara, Sporting Palace 18 novembre 2007Titre du message – Regarder la vidéo - Télécharger la vidéo (FLV)

[2] 2007 - " The Five Wounds of Holy Church " - ROSMINI CENTER – UNITED KINGDOM - La réalisation des « 5 plaies de l’Eglise » dans Vatican II démontrée, citations à l’appui, et clairement explicitée par le Centre Rosmini en Grande-Bretagne. Les correspondances entre le livre de Rosmini de 1848 et les textes de Vatican II sont données avec précision -– Ouvrir le document - Télécharger en PDF - (226 Ko) Anglais.

[3] 1997 - " ANTONIO ROSMINI - His Life, His Friends, His Works, His Thought " - Centro Internazionale di Studi Rosminiani - Corso Umberto I 15, 28049 Stresa I Verbania (VB) I Piemonte, Italia - 1997, Edizione Inglese – Plaquette de propagande pro-Rosmini distribuée par l’abbé ( ?) Belwood aux classes de terminales de Kernabat (Dominicaines qui collaborent avec la FSSPX). Télécharger en PDF - (27,6 Mo) Anglais.

[4] 1848 - " Of The Five Wounds Of The Holy Church", Rosmini– Le livre "Des cinq plaies de l’Eglise" est sans conteste le plus connu des ouvrages de Rosmini. Il fut qualifié de ‘prophétique’ par Montini-Paul VI et tous ses chapitres ont trouvé une réalisation dans Vatican II et les réformes qui ont suivi. - Télécharger en PDF - (39,7 Mo) Anglais

[5] 1849 - "Lettres historico-critiques au sujet du livre des cinq plaies l'église Antonio Rosmini-Serbati"  - Père Augustin Theiner – Ce livre du Père Theiner (Oratorien) est le livre qui a désmasqué Rosmini. Dès sa parution, l’ouvrage de Rosmini (‘les cinq plaies de l’Eglise’) fut attaqué par un oratorien, le Père Theiner, le 19 mars 1849. Cette réfutation de Rosmini par le Père Theiner entraîna l’intervention de la congrégation de l’index. Le Père Theiner y montre le mépris ou l’ignorance historique complète de Rosmini pour l’histoire de l’élection des évêques dans l’Eglise : « quand aux matières qu’il traite dans son livre, elles sont exposées et développées avec plus d’imagination que de vraie érudition et de science ». Le Père Theiner ne fait pas mystère de sa consternation : « quand à la contexture et à l’économie générale de tout l’ouvrage, je crois pouvoir sans crainte l’appeler malheureuse ».Télécharger la traduction en français de son ouvrage - (16,3 Mo) en PDF