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Gaude, Maria Virgo, cunctas hæreses sola interemisti.
(Trait de la Messe Salve, Sancta Parens)

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L'Orchestre Noir
Un blason épiscopal Rose+Croix pour Mgr Williamson-'Cunctator' ?
FM Ratzinger Voir : Biographie de Mgr Williamson

Monseigneur Williamson : un leurre

15 janvier 2008 - L'abbé Laguérie met en cause l'honnêteté intellectuelle de Mgr Tissier de Mallerais Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF
Une situation « explosive ». L'abbé Laguérie met en cause l'honnêteté intellectuelle de Mgr Tissier de Mallerais : C'est une « honte sans précédent pour la Fraternité » , « qu'il quitte la Fraternité !» , dit-il ! Faut-il voir la main de Mgr Williamson derrière la montée au créneau de l'abbé Laguérie ? Le supérieur de l'IBP attaque Mgr Tissier pour sa critique de Ratzinger lors du symposium de la FSSPX à Paris le 11 novembre 2007 sur le centenaire de « Pascendi » de Saint Pie X, colloque qui était placé sous son haut patronage. L'abbé Laguérie l'accuse d' « anachronisme pervers» , comme si Mgr Tissier avait abusé malignement son auditoire pour les tromper par des textes anciens de Ratzinger, qui dateraient de « 40 ans » et seraient désormais caducs. Paradoxalement, cet abbé, un des anciens mutins expulsés de la FSSPX en 2004 pour insubordination et soutenu publiquement à Paris par l'ancien Anglican devenu évêque Mgr Williamson, se fait désormais le soutien fervent de Mgr Fellay et de la politique des infiltré de ralliement de la Fraternité à la Rome apostate, en exigeant de lui des sanctions contre l'évêque français, Mgr Tissier, afin de le faire taire ou même de l'exclure. L'ancien curé de Saint-Nicolas-du-Chardonnet attaque aussi l'abbé Chautard, aujourd'hui premier vicaire de l'abbé Beauvais à Saint-Nicolas, le traitant avec condescendance, et ridiculisant la « jeunesse » de l'abbé qui est par ailleurs professeur de philosophie à l'Institut Saint Pie X. Une charge virulente sans précédent de l'abbé Laguérie contre Mgr Tissier de Mallerais. Ce qu'a démontré Mgr Tissier de Mallerais : la poursuite incessante du modernisme par Joseph Ratzinger. Joseph Ratzinger : une continuité très cohérente durant 40 ans. La charge de l'abbé Laguérie contre l'abbé Chautard, le spécialiste de la critique du Père Lécuyer. La clef de l'attaque de l'abbé Laguérie contre Mgr Tissier de Mallerais et l'abbé Chautard. La charge de l'abbé Laguérie vise-t-elle a convaincre Mgr Fellay d' interdire à Mgr Tissier de critiquer Ratzinger ? Faut-il voir la main de Mgr Williamson derrière la montée au créneau de l'abbé Laguérie ?
[1] Conférence de Mgr Tissier de Mallerais au colloque ‘Pascendi' (FSSPX), le 11 novembre 2007 à Paris,  sur le super-modernisme de l'abbé Ratzinger (Texte attaqué par l'abbé Laguérie) - Télécharger en PDF
5 janvier 2008 - L'admiration de Mgr Williamson pour Tolkien, auteur apprécié des milieux ésotéristes Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF
L'admiration de Mgr Williamson pour Tolkien, un auteur supra-confessionnel apprécié des milieux ésotéristes. Un lecteur nous précise que lors d'une conférence à laquelle il assistait à Strasbourg en hiver 2003, une personne a demandé à Mgr Williamson ce qu'il fallait penser du film de Tolkien. Mgr Williamson en a fait un éloge très chaleureux, précisant que Tolkien était un auteur catholique. A une personne qui lui rétorquait que le film était violent, Mgr Williamson a répondu qu'il existait une bonne violence, tout en se lançant dans une comparaison entre ce qui lui semblait une bonne et une mauvaise violence, au grand ébahissement d'une grande partie de l'auditoire. Cette admiration déclarée de Mgr Williamson pour Tolkien et son univers pseudo-traditionnel et supra-confessionnel apprécié des milieux ésotéristes, vient renforcer le faisceau d'éléments que révèle déjà la très forte influence de Malcolm Muggeridge (et de son entourage marqué par la mouvance fabienne) sur l'évêque britannique sacré en 1988 par Mgr Lefebvre.
9 décembre 2007 - L'illusionniste et moderniste abbé Castrillon Hoyos à Versailles Cliquer ici - Télécharger en PDFPDF
L'inversion de la doctrine du Christ-Roi magnifiée par Castrillon Hoyos lors de son sermon, devant une assemblée de ralliés admiratifs. Castrillon Hoyos a été le fossoyeur rusé de la doctrine du Christ-Roi en Colombie. Il a aussi été le protecteur des ‘prêtres' pédophiles aux Etats-Unis. Et bien qu'alerté par le Docteur Bond, il est resté sans réagir face aux forfaits du prédateur homosexuel, l'abbé Urrutigoity et son compère l'abbé Ensey, anciens protégés de Mgr Williamson (FSSPX). Une mobilisation décevante pour la venue du bras droit de Ratzinger affecté aux milieux ralliés. Le sermon du pseudo Cardinal Hoyos : un sermon moderniste déguisé dans un vocabulaire chrétien. La fausse doctrine moderniste de la Royauté sociale de NSJC prêchée par Hoyos. Castrillon Hoyos confondu par les écrits du Pape Pie XI. Hoyos dénature la doctrine du Christ-Roi en occultant le droit de nature de NSJC pour magnifier de façon biaisée le droit acquis. La méthode moderniste d'Hoyos rejoint celle de Ratzinger tel que Mgr Tissier de Mallerais l'a décortiquée et dénoncée. Un Castrillon Hoyos qui prêche l'amour-guimauve mais pas le sens catholique du péché. Mgr Fellay a-t-il été chloroformé par le séducteur Castrillon Hoyos ? Son sermon est téléchargeable en MP3 depuis le site VM.
[1] Enregistrement du sermon de l'abbé Castrillon Hoyos à Versailles le 8 décembre 2007 – Télécharger en MP3
1 décembre 2007- Ratzinger excommunie l'abbé Kovpak (ukrainien) protégé par Mgr Fellay Cliquer ici - Télécharger en PDFPDF
La Congrégation pour la Doctrine pour la Foi placée sous l'autorité de Ratzinger, a confirmé le 21 novembre 2007, l'excommunication de l'abbé Kovpak, en raison des ordinations illicites de ses prêtres par Mgr Fellay. « La Grande excommunication » frappe l'abbé Kovpak, pour son délit d'avoir eu recours à Mgr Fellay « qui n'est pas en communion avec le Siège apostolique » et que les institutions fondées par le Supérieur de la FSSPX « ne sont pas canoniques et illégitimes ». La condamnation est portée par « son Eminence Lubomir Cardinal Gouzar » en vertu des « canons 1436, §§ 1-2; 1437; 1448, §1 du Code de Droit Canon des Eglises Orientales ». Alors qu'en Occident, la propagande des infiltrés bat son plein au sein de la FSSPX pour louer le Motu Proprio et le « bon » Ratzinger en butte aux « mauvais » évêques qui prétendument lui « désobéissent » en ne voulant pas l'appliquer, et que ces mêmes infiltrés de la FSSPX annoncent pour bientôt la levée du décret des excommunications contre la FSSPX, en Orient et à Rome la situation est tout autre. Jusqu'à quand les clercs et les fidèles de la FSSPX vont-ils continuer à tolérer cette opération d'intoxication des fidèles pour le ralliement, alors que dans le même temps, les autorités conciliaires orientales, appuyées par Rome condamnent l'œuvre de Mgr Lefebvre, par le biais de la Fraternité Saint Josaphat ? Jusqu'à quand Mgr Fellay va-t-il laisser détruire à l'Ouest par un petit clan d'infiltrés, ce que des prêtres courageux construisent à l'Est, face à des autorités conciliaires déchaînées ? Quand donc ces trois clercs, Mgr Williamson et les abbés Schmidberger et Celier, seront-ils expulsés avec perte et fracas ?
23 novembre 2007- Max Barret dénonce les « taupes » qui infiltrent la FSSPX Cliquer ici - Télécharger en PDFPDF
L'existence d'une résistance française au sein de la FSSPSX, après la mise en lumière des agissements de l'ancien Angican, l'évêque à la Rose, Mgr Williamson et des infiltrés. Mgr Fellay, le « 3ème homme » depuis son élection de 1994. La tentative indirecte du clan « Williamson-Infiltrés » pour fausser le plan de bataille de Flavigny. Max Barret dénonce les « taupes » de la FSSPX. Après que le clan des infiltrés ait tenté de le censurer en invoquant l'argument spécieux de l'article 1314 du Code de Droit Canon, Max Barret réagit et dénonce l'infiltration : « je ne suis pas hostile à la FSSPX ! Je suis par contre farouchement hostile aux taupes qui l'ont infiltrée et veulent la détourner des voies fixées par son fondateur S.E. Mgr Lefebvre, à l'enseignement duquel je reste totalement fidèle ! ». D'autre part l'ancien Anglican, Mgr. Williamson-‘Cunctator 'à la Rose, l'ancien protecteur, ordonnateur et promoteur opiniâtre à Winona des clercs homosexuels prédateurs Carlos Urrutigoity et Eric Ensey, commence désormais à être bien démasqué en France. Cette résistance est donc en mesure de modifier le rapport des forces au sein de la FSSPX et renvoie à l'élection du « 3ème° homme » Fellay en 1994. Et c'est ce « 3ème homme » que le clan Williamson essaie désormais de déstabiliser avant Flavigny, comme déjà Mgr Williamson l'avait tenté en fin 2004 à Paris, en pleine affaire des Mutins à Paris et Bordeaux. Il est très clair qu'en 2004 Mgr Fellay gênait le britannique. Y avait-il urgence à faire signer Mgr Fellay, avant la disparition de Wojtyla-Jean-Paul II qui menaçait ? La compromission de plus en plus évidente d'Avrillé avec l'ancien Anglican Mgr Williamson. Des révélations à venir sur l'action du clan Williamson qui tente de fausser le plan de bataille de Flavigny.
19 novembre 2007- Homosexuel Urrutigoity : l'implication de l'abbé Schmidberger Cliquer ici - Télécharger en PDFPDF
Homosexuel Urrutigoity : l'implication de l'abbé Schmidberger, le compère du protecteur d'Urrutigoity, l'ancien anglican, Mgr. Williamson-‘Cunctator 'à la Rose. Un témoignage par Monsieur l'abbé Schoonbroodt. Le témoignage que Monsieur l'abbé Schoonbroodt livre ici (il a souhaité gardé anonyme le nom de l'abbé) confond l'abbé Schmidberger qui, étant Supérieur de la FSSPX, au moment de la dénonciation du prédateur homosexuel, l'abbé Urrutigoity, s'est complètement impliqué pour le protéger et sanctionner l'abbé Morello, le Supérieur du séminaire de La Reja qui dénonçait le clerc pédéraste, aujourd'hui attrait devant les cours fédérales des Etats-Unis pour ses crimes homosexuels, en même temps qu'un de ses complices l'abbé Eric Ensey, anciennement prêtre de la FSSPX ordonné, protégé et promu lui aussi par Mgr Williamson, à Winona où il était Directeur spirituel des séminaristes de l'évêque à la Rose de la FSSPX, nommé à ce poste par cet ancien Anglican. "Avec des séminaristes il avait constitué un dossier sur le comportement bizarre de l'abbé Urrutigoity. Sans doute l'abbé Morello approuvait. Afin d'être sûr que Mgr. Lefebvre reçoive ce dossier de 12 pages, des fidèles ont payé le voyage en avion d'un séminariste pour remettre le dossier en mains propres de Monseigneur. Ce qui fut fait. Schmidberger a pris l'avion quelques jours plus tard pour visiter La Reja et sanctionner les auteurs du rapport. L'abbé X aurait dû être envoyé en Espagne. Mais comme les accusés ne recevaient aucune sanction, l'abbé X et des séminaristes sont partis à cause de cette injustice. Je crois que cette crise avait comme suite que le séminaire était vidé...le séminariste l'abbé Urrutigoity fut transféré à Winona." Abbé Schoonbroodt .
13 novembre 2007- Homosexuel Urrutigoity : le Docteur Bond interpelle Mgr Williamson Cliquer ici - Télécharger en PDFPDF
Le Docteur Bond, Président du Collège St Justin, interpelle l'ancien anglican, Mgr. Williamson-‘Cunctator 'à la Rose sur sa protection du clerc prédateur homosexuel Urrutigoity. Dix années (1987-1997) de protection opiniâtre de ce clerc homosexuel prédateur avéré au sein de la FSSPX : - 1987, par l'abbé Alphonso de Galaretta à LaReja, sur pressions exercées par la famille Calderon - 1987-1997, à Winona par l'ancien anglican devenu évêque, Mgr. Williamson-‘Cunctator'à la Rose. Nous complétons notre dossier sur la longue et opiniâtre protection de dix années accordée à Winona par Mgr. Williamson, l'ancien anglican, devenu l'évêque à la Rose de la Fraternité, au séminariste homosexuel prédateur Carlos Urrurigoity, qu'il s'acharnera à ordonner lui-même pour le promouvoir Professeur de Dogmatique de son séminaire de Winona. Le lecteur pourra remarquer la question publique que le Docteur Bond (accusateur d'Urrutigoity) pose dans cette lettre ouverte à l'ancien anglican devenu l'évêque à la Rose de la Fraternité, l'ordonateur, protecteur obstiné dix ans durant, et promoteur au séminaire de Winona, du clerc homosexuel prédateur Urritigoity et de ses « disciples », question publique laissée à ce jour sans réponse à notre connaissance, et que nous faisons aujourd'hui entièrement nôtre, et à laquelle nous sommons Mgr Williamson d'apporter enfin une réponse crédible. « Comment se peut-il qu'après avoir chassé Carlos Urrutigoity pour comportement homosexuel d'un de ses séminaires, la FSSPX l'ait admis ensuite dans un autre de ses séminaires, puis l'ait ordonné prêtre et ait même fait de lui un professeur ? » (lettre ouverte du 2 septembre 2002 du Dr Jeffrey Bond, Président du Collège St Justin Martyr)
10 novembre 2007- Témoignage : en 1989, l'abbé Schmidberger a protégé le prédateur homosexuel Urrutigoity Cliquer ici - Télécharger en PDFPDF
A former SSPX seminarist in Germany denounces the excuse given by Fr Schmidberger (Head of SSPX) to the homosexual predator Urrutigoity in 1989. Un ancien séminariste dénonce la protection du prédateur homosexuel Urrutigoity par l'abbé Schmidberger en 1989. Ce témoignage montre qu'en 1989, l'abbé Schmidberger, Supérieur de la FSSPX, a protégé le prédateur homosexuel Urrutigoity contre les dénonciations de l'abbé Morello, Supérieur du séminaire de la FSSPX de La Reja, qui voulait expulser le pédéraste : « Je suis un témoin de ces évènements à La Reja en 1989, car après les problèmes là-bas, Schmidberger vint à Zaitzkofen et nous parla à ce sujet et comment le « diable agissant » Morrello persécutait les “innocents séminaristes”. L'un d'eux était, comme vous savez, l'idiot avec un nom Basque Urrutigoity. L'autre était l'abbé Mariano Barte qui demanda aux autorités de la Frankenchurch (église conciliaire) d'être libéré du célibat. Dans les deux cas, Morello avait raison. Mais Morello fut forcé de partir. Je suis désolé, mais comme c'est une chose assez lourde pour moi à digérer, (…) Je suis un père de famille et l'idée que ces types protégés par Williamson puissent un jour attenter à la pudeur de mes enfants ou de ceux de mes amis, me remplit de colère. » Nous retrouvons donc bien cette double protection de Williamson et de Schmidberger envers le prédateur homosexuel Urrutigoity. Jusqu'à quand ce duo Williamson-Schmidberger qui neutralise le combat de la FSSPX sera-t-il toléré ?
10 novembre 2007- Fax de Mgr Fellay : à Flavigny, il veut préconiser l' « Union sacrée » derrière Ratzinger Cliquer ici - Télécharger en PDFPDF
A Flavigny, Mgr Fellay veut préconiser l' « Union sacrée » pour le motu proprio derrière Ratzinger et contre les évêques conciliaires. Dans un fax envoyé le 3 novembre 2007 ( fac-similé en fin de message ), Mgr Fellay rassemble les Supérieurs des Communautés amies à Flavigny pour le 4 décembre 2007. Qu'annonce Mgr Fellay ? Il adopte une imagerie guerrière : « vraie victoire », « la guerre qui fait rage au sein de l'Église », « cette guerre », « une radicalisation du combat », « que nous fassions front commun », « lutte ». Mais quel est l'enjeu de cette guerre ? Mais qui est l'ennemi ? Qui sont les alliés ? L'enjeu ? Mgr Fellay nous apprend qu'il serait rituel. Donc, l'enjeu de cette « guerre » n'est pas celui que définissait Mgr Lefebvre, il n'est ni doctrinal ni sacramentel. L'ennemi n'est pas Ratzinger, car le combat de Mgr Fellay n'est ni doctrinal, ni sacramentel, il est rituel. Donc, l'ennemi dans cette guerre n'est pas celui que désignait Mgr Lefebvre le 29 août 1987 à l'abbé Fellay quand il dénonçait dans la lettre de mission qu'il adressait aux quatre futurs évêques : « La chaire de Pierre et les postes de Rome étant occupés par des antichrists, la destruction du Règne de Notre-Seigneur se poursuit rapidement à l'intérieur même de Son Corps mystique ici-bas ». Les alliés dans cette guerre qui n'est ni doctrinale, ni sacramentelle, et dont l'ennemi n'est pas Ratzinger mais les « méchants évêques conciliaires » sont les ralliés et Jean Madiran , c'est-à-dire ceux-là mêmes qui sont aujourd'hui marginalisés par les « évêques » conciliaires. Pour Mgr Fellay, il faut faire bloc, il faut faire nombre, il faut faire ce que Suresnes fait à Amiens, c'est-à-dire du Tradi-œcuménisme, avec ceux-là mêmes qui ont combattu Mgr Lefebvre au moment et après les sacres de 1988. Mgr Fellay déclare : « la reconnaissance par le pape Benoit XVI que le missel romain promulgué par S. Pie V n'a jamais été abrogé ». C'est faux, le motu proprio ne reconnaît nullement le missel de Saint Pie V, mais celui de Roncalli-Jean XXIII de 1962. Le 10 novembre, Mgr Williamson-'Cunctator' vient de commencer à envisager un « compromis avec Rome », en entourant cela de tout en ensemble de fausses précautions. La fin prévisible de ce comportement de Mgr Fellay est que dès que le ralliement sera signé, Rome commencera les manœuvres pour l'écarter et mettre à sa place un homme de paille entièrement à sa botte ou encore pour promouvoir Mgr Williamson. La réunion de Flavigny devient pour les communautés amis de la FSSPX l'occasion de demander ensemble à Mgr Fellay la tête (Williamson-Schmidberger) de ce réseau d'infiltrés qui tient et pourrit le combat de l'œuvre de Mgr Lefebvre, et de le sommer de nettoyer les écuries d'Augias au sein de la FSSPX, en éradiquant le modernisme et ses agents. Il y a bien une guerre, mais elle se passe au sein de la FSSPX.
3 novembre 2007- Le sabotage doctrinal effectué par Mgr Williamson Cliquer ici - Télécharger en PDFPDF
La revue Sodalitium recense et réfute les erreurs distillées par l'ancien anglican, Mgr. Williamson-‘Cunctator 'à la Rose , dans le numéro 23 du Sel de la terre de l'hiver 1997/1998, revue que le protecteur de l'abbé homosexuel Urrutigoity tient sous sa coupe. Voici les sophismes que soutient Mgr Williamson dans le Sel de la terre : « a) Négation de l'infaillibilité du Magistère ordinaire du Pape avec l'adjonction alléguée comme prétexte de conditions. La même chose vaut pour le Magistère Ordinaire Universel. b) Négation de la règle prochaine de notre foi (le Pape), confondue avec la règle éloignée (la Révélation). c) Affirmation du fait qu'un rite liturgique promulgué par le Pape peut être “intrinsèquement nocif”. d) Affirmation du fait qu'une définition dogmatique peut être bonne en elle-même mais mauvaise per accidens, c'est-à-dire à cause des circonstances. e) Affirmation du fait que les définitions de l'Église sont dues uniquement à la diminution de la charité chez les fidèles. »
3 novembre 2007- Anglicans, Freemasons & Rosicrucians - Ritual of the Rose+Croix of Heredom by Walton Hannah Cliquer ici - Télécharger en PDFPDF
Ce message VM, entièrement en anglais, présente un chapitre du livre de Walton Hannah, un catholique anglais, qui en 1954 dénonce la maçonnerie et sa connexion intime avec le (pseudo) clergé Anglican. Dans le chapitre XI de son livre, il donne le rituel du degré Rose+Croix. Ce travail de Hannah vient éclairer le dossier Muggeridge. - Ritual of the Rose+Croix of Heredom by Walton Hannah. In the United Kingdom, Walton Hannah had converted to the Catholic faith and then he unmasked the linkages between the Anglican (counterfeit) Church and the Freemasonry. On 1954, he published ‘Christian by Degrees – Masonic religion revealed in the Light of Faith'. This book has been made available by the CIRS (Rore Sanctifica) on their website . In this book, he unveiled the Ritual of the Rose Croix of Heredom. This chapter is provided just below.In the Appendix B of Hannah's book, you will find a list of names of “Anglican clergy in higher degrees” (see pages 2007 and following)
1 novembre 2007- Le clerc prédateur homosexuel Urrutigoity protégé par Mgr. Williamson Cliquer ici - Télécharger en PDFPDF
Le clerc prédateur homosexuel Urrutigoity protégé par l'ancien anglican, Mgr. Williamson-‘Cunctator 'à la Rose. Un abbé homosexuel ordonné dans la FSSPX, protégé par Mgr Williamson et dénoncé par Mgr Fellay. Que signifie cette protection ? Pourquoi a-t-elle duré aussi longtemps ? Faudrait-il envisager désormais l'hypothèse d'un réseau homosexuel infiltré dans la FSSPX ? Pour Mgr Williamson, vaudrait-il mieux être homosexuel que d'avoir l'opinion « sédévacantiste » ? Mme Randy Engel nous en apprend davantage par son livre « Le Rite de la Sodomie », paru en 2006 aux Etats-Unis. Dans une somme de 1318 pages et 4523 notes, la journaliste américaine d'investigation Randy Engel fait l'historique des réseaux de pédérastie au sein de l'Église catholique depuis plus de 100 ans. Dans son livre, Randy Engel consacre aussi plusieurs pages à l'affaire Urrutigoity et au rôle de Mgr Williamson, et à l'implication de Mgr de Galaretta. Nous les avons traduites en Français, et reproduites en annexe 1, avec leurs originaux anglais en annexe 1bis. Ces pages décrivent avec des détails très crus et pénibles à lire, l'horrible réalité des actes perpétrés par l'abbé Urritigoity. Pourquoi, alors qu'il connaissait toutes les charges portées contre l'abbé Urrutigoity, Mgr Williamson a-t-il pris la décision de promouvoir l'Argentin au poste de professeur à Winona ? Pourquoi est-ce celui qui avait raison, l'abbé Morello, qui a été expulsé de la FSSPX, et non pas le coupable, le prédateur homosexuel Urrutigoity ? Pourquoi est-ce celui qui a dénoncé le crime qui a été expulsé, et non pas le criminel ? Pourquoi le criminel a-t-il été promu par Mgr Williamson ?
20 octobre 2007- L'entourage de Ratzinger compromis dans l'homosexualité Cliquer ici - Télécharger en PDFPDF
Tomaso Stenico, chef de bureau de la Congrégation du clergé et professeur au Latran professe son homosexualité à la télévision italienne en accueillant un homme prostitué dans son bureau du Vatican. Devant le scandale, Ratzinger doit le débarquer. Cette congrégation pour le clergé était encore tenue par l'abbé Castrillon Hoyos juqu'à une date encore récente. Maintenant que le « père », homosexuel militant, Stenico est déchargé de son enseignement à l'Université du Latran, l'abbé moderniste apostat Ratzinger pourrait de son côté le nommer dans la « Commission théologique » qui va « discuter » avec celle de la FSSPX ! L'ancien anglican, Mgr. Williamson-‘Cunctator 'à la Rose , pourrait peut-être prendre, lui aussi, ce « père », homosexuel militant, Stenico sous sa protection comme il avait naguère protégé l'abbé Urrutigoity , alors inquiété pour de telles tendances au sein de la FSSPX aux USA, et dont nous avions relaté le cas dans notre message VM du 17 septembre. Et c'est avec cette Rome des « antichrists » que Mgr Fellay déclare vouloir engager des prétendues « discussions » doctrinales et obtenir la levée du décret des « excommunications » ?
18 octobre 2007- Is Bishops Williamson's-‘Cunctator-s' Coat-of-Arms a Rosicrucian one ? Cliquer ici - Télécharger en PDFPDF
The Coat-of-Arms of Bishop Williamson (said also ‘Cunctator') is adorned by a rose put on the middle of a « adorned with flowers » cross. Why such a symbolic ? How could one ignore its complete similitude with the Rosicrucian Coats-of-Arms ? Bishop Williamson has even underscored this very symbolic of a Rose in the middle of a Cross by surrounding this rose with a pentagon pointing toward the bottom.
16 octobre 2007- Castrillon Hoyos, l'artisan de la liberté religieuse en Colombie Cliquer ici - Télécharger en PDFPDF
Un maître de la négociation, qui a œuvré auprès de Pablo Escobar, le « Pape de la Coke », des guérilleros rebelles et des autorités de la Colombie, avant d'enfermer Mgr Fellay dans le piège des « discussions » avec Rome. Ces révélations sur l'homme avec qui Mgr Fellay négocie depuis 2000 un « processus » qui vise à remettre entre les mains de la Rome des « antichrists » l'œuvre de Mgr Lefebvre nous apprennent : • Qu'il a été l'artisan de la répudiation du catholicisme comme religion d'Etat en Colombie et de l'instauration de la liberté religieuse de Vatican II dans la nouvelle Constitution colombienne de 1991. • Qu'il s'est révélé un négociateur d'un machiavélisme et d'une efficacité redoutable auprès du narco-trafiquant Pablo Escobar, le « Pape de la Coke », et des guérilleros rebelles. • Qu'il a agit fortement en 2002 aux Etats-Unis afin de préserver les prêtres conciliaires pédophiles des justes sanctions que les « évêques » américains projetaient contre eux. Les promesses merveilleuses, dorées et brillantes que fait miroiter l'abbé Castrillon Hoyos sous les yeux émerveillés de Mgr Fellay ne sont rien d'autre, par une ironie du sort que celles qui furent promises à Escobar, c'est-à-dire une sorte de prison-palais à ciel ouvert. De même, il n'est demandé à Mgr Fellay que son engagement et son rattachement à Ratzinger, son poste de Supérieur général lui serait (disent-ils) conservé. Mais pour Escobar, tout cela a très mal fini et vite. Mgr Fellay devrait sérieusement méditer ce précédent, car, il est certain qu'il ne serait pas longtemps maintenu en place, dès que sa signature, tant attendue, serait acquise. Williamson-‘Cunctator' ou un autre, pourrait en effet bientôt la lui ravir pour permettre un contrôle direct de Rome sur la FSSPX et engager sa mise au pas, comme l'abbé Castrillon Hoyos a mis au pas la Fraternité Saint-Pierre en pilotant la rébellion interne des 16 contre l'abbé Bisig en fin juin 1999.
15 octobre 2007- Un blason épiscopal Rose+Croix pour Mgr. Williamson-‘Cunctator' ? Cliquer ici - Télécharger en PDFPDF
Le blason de Mgr Williamson (surnommé ‘Cunctator') comporte une rose placée au centre d'une croix « fleurie ». Pourquoi cette symbolique ? Comment ignorer sa complète similitude avec les blasons Rose+Croix ? Mgr Williamson a même accentué cette symbolique de la rose (pentagone) au milieu d'une croix. Nos questions à Mgr. Williamson-‘Cunctator'. Après avoir été le disciple fervent de Malcolm Muggeridge, lui-même et ses deux fils fortement liés aux milieux Fabiens, Anglicans et à la High Chirch (étroitement unie aux loges illuministes britanniques), l'un de ses fils appartenant même à la secte illuministe apocalyptique darbyste des Frères de Plymouth, aujourd'hui christiano-sionistes, dont précisément les parents du célèbre mage sataniste Aleister Crowley étaient de fanatiques adeptes, nous nous interrogeons maintenant face au choix d'armoiries effectué par Mgr Williamson pour son sacre épiscopal.• Pourquoi une rose rouge ? • Pourquoi au centre d'une croix « fleurie » ? • Pourquoi dans un pentagone ? • Pourquoi ce pentagone a-t-il une pointe en bas ? (négation connue de la Très Sainte Vierge Marie – Stella Maris dans les milieux évoqués). Et que signifie sa devise ‘qu'il soit trouvé fidèle' ? • Fidèle à qui, à quoi ? A la Rose+Croix ? Une telle devise est ambiguë, elle permet une double interprétation. CE QUI EST AMBIGUË N'EST PAS CATHOLIQUE. Et ces choses très curieuses ne s'arrêtent pas là. En effet, lors de l'anniversaire des 10 ans des sacres, la revue Fideliter, publie en mai-juin 1998, dans son n°123, les blasons des quatre évêques. Et, à notre grand étonnement, nous constatons que le blason de Mgr Williamson de 1988 (publié en 1998) n'est pas celui de 1990. En effet, le blason de 1988 affiche de façon bien plus discrète, plus « subliminale », la symbolique de la Rose et de la Croix.Le pentagone est moins marqué. Nous constatons également que la police de caractères de 1990 est différente de celle de 1988. En 1988, elle est banale, en 1990, il s'agit d'une police de caractères gothique, dont nous savons qu'elle est très prisée dans les milieux Rose+Croix anglo-saxons. Et très curieusement, les armoiries (modifiées) de Mgr Williamson n'ont été publiées que très tardivement, plus de 2 ans et demi après les sacres, soit seulement 4 mois avant la mort inopinée de Mgr Lefebvre.
2 octobre 2007- Muggeridge n°1 - La « Golden Dawn » et l'occulto-mondialiste anglo-saxon Cliquer ici - Télécharger en PDF PDF
150 ans de subversion mondialiste anti-catholique. La préhistoire de la Fabian Society et des loges illuministes Anglicano-Rose+Croix. Importance et finalités de cette étude de l'arrière plan du Mentor de Mgr Williamson. L'étude du Mentor de l'ancien Anglican Mgr Williamson, le Fabien (repenti ?) Malcolm Muggeridge, nous a amené à mettre à jour tout un réseau où s'entremêlent diverses influences : la Fabian Society et les milieux mondialistes et occultistes, l'anglicanisme de la High Church, les Frères de Plymouth et les milieux Ecclesia Dei anglo-saxons. Nous poursuivons notre étude sur ces milieux et tout particulièrement leur genèse et les circonstances historiques et idéologiques qui les ont fait éclore. Une telle étude va rendre plus familière l'environnement du maître à penser de l'ancien anglican Mgr Williamson, le Fabien (repenti ?) Malcolm Muggeridge et révéler ce dont l'évêque britannique sacré en 1988 par Mgr Lefebvre (sur les conseils de qui ?), n'a jamais voulu parler. Dans ce « Genèse Muggeridge n°1 », nous examinons les faits qui dépeignent les sociétés secrètes illuministes européennes au XIX° siècle. EPIPHANIUS - MAÇONNERIE ET SECTES SECRETES : LE COTE CACHE DE L'HISTOIRE. PUBLICATIONS DE COURRIER DE ROME, 2è EDITION, 2005. p. 161. CHAPITRE XI - LES SOCIÉTÉS SECRÈTES EUROPÉENNES
29 septembre 2007- Encyclique « Pascendi dominici gregis » - La FSSPX sous la coupe d'un petit clan moderniste. Cliquer ici - Télécharger en PDF PDF
Le texte intégral de la grande encyclique du Saint Pape des temps modernes. Condamnation du modernisme (‘égoût collecteur de toutes les hérésies') par le Saint Pape Pie X le dimanche 8 septembre 1907. 100 ans après, l'appareil de la Fraternité Sacerdotale Saint Pie X aux mains d'un petit clan de modernistes. A l'heure où le chef international du modernisme, l'abbé apostat Ratzinger a pris possession des biens et des titres de l'Église catholique militante de Notre Seigneur Jésus-Christ, tel un loup déguisé en agneau (symbole de la Société Fabienne à laquelle le Mentor de Mgr Williamson, Malcolm Muggeridge fut très liée familialement), il est capital de lire et de méditer cette condamnation de ce même modernisme par le Saint Pape Pie X, dès 1907. Cette méditation devient encore plus nécessaire pour démasquer le modernisme du petit clan des infiltrés qui, dans un mouvement analogue à l'infiltration de l'Église sous le Pape Pie XII, a pris le contrôle de l'appareil de la FSSPX et tout particulièrement des médias de celle-ci.
27 septembre 2007- Délit d'initié ? Mgr Williamson-« Cunctator » révèle le « Quatrième Secret » de Fatima Cliquer ici - Télécharger en PDF PDF
Dès l'an 2000, sept ans avant la polémique Socci-Bertone, attisée, sinon suscitée (?), par l'abbé apostat Ratzinger, l'ancien anglican devenu évêque vendait la mèche en révélant le texte du futur « quatrième secret » de Fatima bientôt divulgué : "Un mauvais concile sera planifié et préparé Lequel changera la face de l'Église. Nombre d'âmes perdront la Foi, la confusion règnera partout. Le troupeau cherchera en vain ses pasteurs. Un schisme déchirera la tunique de mon Fils. » Et surtout, ce texte de Mgr Williamson, épuré de tous les détails de La Salette qui excluraient de fait une telle interprétation, pourrait être compatible d'une lecture selon les perspectives millénaristes typiques du milieu des Frères de Plymouth et autre sectes illuministes anglicanes qui annoncent l'Antéchrist, et ne font qu'abuser les fidèles en les égarant dans une fausse eschatologie applaudie par certains soutiens de l'actuel gouvernement américain qui désirent ardemment organiser l'« Armagedon » en promettant aux justes d'être protégés par la théorie de l'enlèvement (‘Rapture'). Désormais nous le voyons bien, à travers ces faits, Mgr Williamson exerce un double jeu et continue de légitimer la fausse hiérarchie conciliaire, dénuée aujourd'hui de tout pouvoir sacrificiel et sacramentel catholiques.
18 septembre 2007- Le clan de Suresnes et l'abbé Lorans réhabilitent Mgr Williamson Cliquer ici - Télécharger en PDF PDF
Trois ans après le soutien public de Mgr Williamson aux « mutins » de l'été 2004, les abbés de Suresnes et l'abbé Lorans réhabilitent Mgr Williamson et le placent aux côtés de l'abbé de Cacqueray. Un indice supplémentaire de la connexion souterraine Suresnes-Williamson. Rappel du soutien de Mgr Williamson aux « mutins » en 2004 contre l'abbé de Cacqueray et Mgr Fellay. L'intervention personnelle de Mgr Fellay en début 2005 en Argentine afin d'obtenir le silence de l'ancien anglican et l'interdiction de prédication de Mgr Williamson dans le District de France. La connexion secrète de Mgr Williamson avec le petit clan des infiltrés moderniste présent à Suresnes. Une double signification : ironie masquée envers l'abbé de Cacqueray, et soutien à l'article premier révolutionnaire du Motu Proprio. Simultanément, l'abbé Lorans assure la promotion de Mgr Williamson dans Nouvelles de Chrétienté. Emporté par le petit clan des infiltrés, bientôt le couperet final pour Mgr Fellay ?
17 septembre 2007- L'action dissolvante de l'ancien anglican Mgr Williamson au sein de la FSSPX aux Etats-Unis Cliquer ici - Télécharger en PDF PDF
L'action dissolvante de l'ancien anglican Mgr Williamson,le disciple du Fabien « repenti » (?) Muggeridge, au sein de la FSSPX aux Etats-Unis. English release of the facts about Bishop Williamson (see the appendix). Un clerc ayant bien connu Mgr Williamson témoigne. Par un lecteur, nous recevons le courrier suivant que nous vous livrons, il contient le témoignage d'un clerc qui a bien connu Mgr Williamson, et qui fait état de témoignages d'autres séminaristes. Il y est question de l'abbé Urrutigoity, un ancien prêtre argentin de la FSSPX, protégé par Mgr Williamson, qui a désormais rejoint l'église conciliaire (Société Saint-Jean). Les affaires de mœurs concernant ce transfuge et sa nouvelle communauté sont documentées sur le site : http://www.saintjustinmartyr.org/news/notices.html. il nous paraît de plus en plus clair que l'opération de prise de contrôle de la FSSPX et de préparation de son ralliement à la Rome des « antichrists » (cf. Mgr Lefebvre) est menée par le binôme Williamson-Schmidberger, l'ancien anglican britannique tentant de regrouper, pour mieux le neutraliser, le clan du refus et de la réaction et l'allemand, ami de Ratzinger, agissant sur l'appareil de la FSSPX pour entraîner de force dans le ralliement à Ratzinger les abbés qui accepteraient de se laisser intimider. Mgr Fellay apparaît dans cette situation comme celui qui ne tient pas véritablement les commandes, mais qui est poussé dans la coulisse par son mentor, l'abbé Schmidberger et par le petit clan des infiltrés modernistes que l'allemand a fait mettre en place, tout particulièrement à la tête des médias. "De fait, plus d'une fois on nous a reproché que l'abbé Williamson "semait le trouble" partout où il allait — une sorte d'agent provocateur."
17 septembre 2007- Malcom Muggeridge, Fabien repenti (?) (et ancien du MI6 ), Mentor de Mgr Williamson Cliquer ici - Télécharger en PDF PDF
Etude de Virgo-Maria intégralement traduite en français. Malcolm Muggeridge (1903-1990), ancien de Cambridge, journaliste britannique, satiriste et provocateur, ses liens familiaux Fabiens, ses deux autres fils, soit dans la secte illuministe des Frères de Plymouth , soit dans le milieu catholique traditionnel rallié, avec notamment sa belle-fille Anne Roche (et la recension de l'ouvrage de celle-ci par Ratzinger), co-auteur d'un ouvrage avec le « révérend » anglican de la High Church, Alec Vidler, spécialiste du modernisme et doyen à Cambridge. L'éloge appuyé et la dette de reconnaissance de Mgr Williamson envers Muggeridge, son jeu subtil en binôme avec l'abbé Schmidberger afin de préparer le ralliement de la FSSPX. Description de la Fabian Society et du rôle des époux Webb, à partir de l'ouvrage du Courrier de Rome (« Maçonnerie et sociétés secrètes : Le côté caché de l'Histoire » par Epiphanius, 2005).
11 septembre 2007- Malcom Muggeridge, Fabien repenti (?) (et ancien du MI6 ), Mentor de Mgr Williamson Cliquer ici - Télécharger en PDF PDF
Etude de Virgo-Maria. Malcolm Muggeridge (1903-1990), ancien de Cambridge, journaliste britannique, satiriste et provocateur, ses liens familiaux Fabiens, ses deux autres fils, soit dans la secte illuministe des Frères de Plymouth , soit dans le milieu catholique traditionnel rallié, avec notamment sa belle-fille Anne Roche (et la recension de l'ouvrage de celle-ci par Ratzinger), co-auteur d'un ouvrage avec le « révérend » anglican de la High Church, Alec Vidler, spécialiste du modernisme et doyen à Cambridge. L'éloge appuyé et la dette de reconnaissance de Mgr Williamson envers Muggeridge, son jeu subtil en binôme avec l'abbé Schmidberger afin de préparer le ralliement de la FSSPX. Description de la Fabian Society et du rôle des époux Webb, à partir de l'ouvrage du Courrier de Rome (« Maçonnerie et sociétés secrètes : Le côté caché de l'Histoire » par Epiphanius, 2005).
23 août 2007- Les soutiens de Mgr Williamson et de l'abbé de Tanoüarn veulent faire expulser l'abbé Meramo de la FSSPX Cliquer ici - Télécharger en PDF PDF
Les soutiens de Mgr Williamson et de l'abbé de Tanoüarn, effrayés par la force les arguments de l'abbé Meramo sur le Motu, cherchent à le faire expulser de la Fraternité Saint Pie X. Les arguments de l'abbé Meramo font mouche en France et dans le monde anglophone. Un impact impressionnant en à peine 24 heures, malgré la période estivale. Les yeux finiraient-ils par s'ouvrir ? L'abbé Meramo se situe dans la lignée des meilleurs écrits de Mgr Lefebvre, et en disant tout haut, ce qu'une très large majorité de clercs pensent au sein de la FSSPX, il rend un immense service à l'institution de sauvegarde du Sacerdoce fondée par Mgr Lefebvre. Le petit clan des infiltrés modernistes déstabilisé par la pertinence et l'objectivité des arguments de l'abbé Meramo. Le leurre du piège de Ratzinger est éventé, et ce personnage trompeur apparaît tel qu'en lui-même, c'est-à-dire comme un manipulateur, un ennemi résolu de la Tradition et de Mgr Lefebvre. Le responsable du Libre Forum Catholique tente en dramatisant artificiellement l'incident de pousser Mgr Fellay à expulser l'abbé Meramo. EA ( Emmanuel Allingry - Libre Forum Catholique) diffuse des informations fausses. Quelle est la conséquence de ce propos de EA sinon de suggérer une nouvelle affaire « mutinerie » Bis qui conduirait à obtenir l'exclusion de l'abbé Meramo et éventuellement celle d'autres prêtres : une sorte d'« août 2004 » à l'envers, trois ans plus tard, une purge à l'envers de celle des « mutins de 2004 ». Le site Traditio.com présente l'abbé Meramo comme cherchant l'affrontrement contre Mgr Fellay : faut-il y voir la main de Mgr Williamson ? L'intérêt de Mgr Williamson et de ses réseaux est également de faire expulser l'abbé Meramo de la Fraternité, car ce dernier lui ravit sa place d'opposant officiel en proclamant enfin publiquement les vrais arguments et les vrais constats catholiques, et non pas la bouillie intellectuelle du « mentévacantisme » du « bon Pape Ratzinger au bon cœur de bavarois » ou du futur faux « quatrième secret » de Fatima-Akita que Mgr Williamson ne cesse de servir à dessein aux fidèles et aux clercs de la FSSPX pour les désarmer intellectuellement face à l'abbé apostat Ratzinger. Le but de ceux qui dénaturent la position de l'abbé Meramo en « opposition à Mgr Fellay » : casser la FSSPX tout en bâillonnant la véritable opposition au ralliement.
13 août 2007- Sophisme d'Avrillé (Mgr Williamson ?) : 2 Églises militantes contradictoires dirigées par une même hiérarchie ! Cliquer ici - Télécharger en PDF PDF
Sophisme d'Avrillé (soufflé par Mgr Williamson ?) : Deux Églises militantes contradictoires dirigées par une même hiérarchie ! Avant « les deux formes en un même rite » de l'article 1 du Motu Proprio,  Avrillé annonçait déjà quelques mois auparavant Deux Églises contradictoires et un unique chef Ratzinger : deux illustrations successives de la même négation du Principe ontologique fondamental de non-contradiction. Six mois avant la parution du Motu Proprio, il est nécessaire de s'en souvenir, les dominicains d'Avrillé ont distillé le sophisme de deux Églises militantes contradictoires pour une même hiérarchie. Ce sophisme est aberrant. Il a pour but d'empêcher la critique de Ratzinger et surtout pour que ne soit posée nulle part la question de la légitimité de celui qui dirige la fausse église conciliaire « antichrist » (cf. Mgr Lefebvre) qui a pris possession des biens de l'Église catholique et qui en revendique l'autorité, les titres et les privilèges. Et depuis le 7 juillet 2007, nous avons maintenant, signé de la plume de l'abbé apostat Ratzinger, un sophisme liturgique jumeau : deux formes de la messe réunies dans un « unique et même rite romain » : la ‘forme ordinaire' (rite de Montini-Bugnini-DomBotte de 1969) et la ‘forme extraordinaire' (rite de Saint Pie V). Il s'agit toujours du même sophisme de l'amalgame. Signalons que le Père van de Pol , fervent partisan de l'« œcuménisme », explicite dans son livre de 1967, la méthode de la « Comprehensiveness » (complétude) anglicane, laquelle permet de sembler réunir dans une même structure très souple des entités tout à fait incompatibles et totalement contradictoires. C'est de ce même esprit que procède le sophisme qu'Avrillé vient nous servir avec leur Deux Églises contradictoires, la Religion de l'Homme qui se fait Dieu amalgamée avec la Religion du Dieu qui s'est fait Homme, dirigées simultanément par une seule et même hiérarchie légitime.
13 août 2007- P.Van de Pole n°4 –Anglicanisme – L'Église mondiale Cliquer ici - Télécharger en PDF PDF
Une étude de 1967, par un professeur de l'université catholique de Nimègue. La finalité de l'« œcuménisme ». L'esprit de la « Comprehensiveness »  des anglicans. La table des matières de l'ouvrage complet. Nous poursuivons la publication de la suite de ce texte presque inconnu du Père Van de Pol S.J. et pourtant absolument fondamental, qui dévoile les objectifs et les méthodes véritables de l'« œcuménisme ». Nous avons déjà publié trois parties  de ce livre fondamental. Les dominicains d'Avrillé, étroitement surveillés par Mgr Williamson, l'ancien anglican (variante méthodiste), comme la Direction de la FSSPX, noyautée par le petit clan des infiltrés modernistes, font un silence complet sur ce livre décisif du R.P.Van de Pol, livre qui dévoile dès 1967 le projet véritable qu'applique aujourd'hui l'abbé apostat Ratzinger depuis 1982 et qui en donne son vrai visage. L'application par Mgr Fellay et par Ratzinger des méthodes « oecuméniques » au ralliement de la FSSPX à la Rome apostate. Le Motu Proprio du 7-7-7 n'est qu'une expression de la « Comprehensiveness » des anglicans pratiquée actuellement par Ratzinger dans l'église conciliaire, laquelle admet, en liberté surveillée, le rite de Saint Pie V, à condition de reconnaître la validité, « la valeur et la sainteté » de la « forme ordinaire » : le nouveau rite de la messe de 1969 de Montini-Bugnini?-DomBotte.  Et Mgr Fellay et le petit clan des infiltrés modernistes pratiquent, dans leur « dialogue » avec Rome la « tension dans l'unité », les fameuses et nébuleuses « discussions doctrinales » à venir ne constituant nullement un obstacle au processus, mais bien au contraire l'entretenant et le renforçant.  C'est ce qui est pratiqué dans le « dialogue » « œcuménique ».
13 août 2007- Mgr Fellay aurait-il été piégé par Ratzinger sur Fatima ? Cliquer ici - Télécharger en PDF PDF
L'affaire du « bouquet spirituel » serait-elle liée au faux « 4ème secret » de Fatima préparée par Ratzinger  ? Le tandem Mgr Williamson – abbé Schmidberger rassemble les agents de cette opération du « 4ème secret ». Au fur et à mesure que nous progressons dans notre enquête sur l'opération de la préparation par l'abbé apostat Ratzinger de la révélation prochaine d'un prétendu complément (que nous appelons le « 4ème secret » de Fatima) au faux déjà produit le 26 juin 2000 par le Vatican, prétendue « vision » présentée au monde comme constituant le « 3ème secret » de Fatima qui devait être révélé en 1960, l'étendue de la manœuvre et les compromissions de ses artisans viennent peu à peu au grand jour.  Rappel sur la polémique Socci-Bertone attisée par Ratzinger en Italie. L'abbé Schmidberger (de concert avec Mgr Williamson) fait publier par Avrillé le faux « repentir » de Ratzinger. Mgr Fellay se fait piéger en liant maladroitement l'envoi du « bouquet spirituel » dans sa lettre secrète à Rome avec la réalisation du message de Fatima. Il est donc très probable que la lettre secrète mette en relation la 3° demande du « bouquet » et Fatima, et en agissant ainsi, Mgr Fellay à achever de se précipiter dans le piège du « bouquet spirituel » qui a été suggéré par Rome et ses agents. Décodons désormais le piège élaboré par Ratzinger pour Mgr Fellay et la FSSPX. Si désormais, profitant des développements prochains d'une situation géopolitique internationale tendue et d'une crise économique et financière dont nous percevons en août 2007 les signes avant-coureurs, l'abbé apostat Ratzinger décidait de procéder à la publication d'un nouveau texte de Fatima, révélant ainsi le pseudo-« 4ème secret » ainsi préparé, qui prophétiserai une « apostasie » et un « concile mal interprété », Mgr Fellay se trouverait piégé par sa propre lettre, car Ratzinger présenterait son action comme la réalisation totale des conditions du « bouquet » et se donnerait lui-même la posture du « Restaurateur » de l'Église pleinement « légitimé » par ce nouveau texte de Fatima qui aurait été fabriqué encore une fois pour la circonstance. Deux agents clés de la subversion de la FSSPX en pleine lumière : l'ancien anglican devenu évêque, Mgr Williamson et l'abbé Schmidberger. Mgr Williamson, le profil typique de la haute subversion. Mgr Fellay a-t-il jamais étudié la subversion anglicane et les méthodes britanniques d'influences ? Il est évident, et Mgr Fellay devrait le comprendre, qu'une telle opération aussi perverse, ne peut réussir que si elle est couverte par le secret, en particulier le secret sur les échanges épistolaires entre Mgr Fellay et l'abbé Ratzinger. Mgr Lefebvre s'était toujours refusé à cette pratique du secret dans ses rapports avec Rome. La publication de la lettre accompagnant le « bouquet » aurait déjà vraisemblablement alerté les clercs et les fidèles avisés sur le piège dans lequel Ratzinger a fait pousser Mgr Fellay.
12 août 2007- Williamson-Schmidberger instrumentalisent Fatima afin de présenter Ratzinger en « restaurateur » Cliquer ici - Télécharger en PDF PDF
La collusion Williamson-Schmidberger pour instrumentaliser Fatima afin de présenter Ratzinger en « restaurateur ». Un lecteur de Virgo-Maria.org nous livre son commentaire très intéressant sur la collusion de Mgr Williamson et de l'abbé Schmidberger pour instrumentaliser Fatima afin de faire passer Ratzinger pour un « restaurateur » de la véritable Église catholique. La complicité de l'évêque Cambridgien (ex-anglican) et du Bavarois ami de l'abbé apostat Ratzinger devient chaque jour de plus en plus évidente. Nous sommes là en présence du cœur de la subversion de la FSSPX. En février de cette année nous avions évoque l'image d'Orchestre noir. Dans le Sel de la terre de l'été 2005, un courrier personnel de l'abbé Schmidberger au Père Louis-Marie d'Avrillé présente une "confidence" de Ratzinger qui aurait été "forcé" par Jean-Paul II a interpréter le texte publié par le Vatican le 26 juin 2000 comme étant le vrai 3° secret de Fatima : "« A quelques intimes, le cardinal Ratzinger a confié ses difficultés à accepter l'interprétation papale du message de Fatima. Monsieur l'abbé Schmidberger témoigne : ‘Au sujet du troisième secret de Fatima, je peux vous dire la chose suivante… à l'occasion d'une université d'été qui se tient chaque année à Aigen, en Autriche, Mgr Krenn… a publiquement affirmé… J'étais moi-même présent à cette séance et j'ai entendu de mes propres oreilles les affirmations de Mgr Krenn…'»". La manipulation effectuée par l'abbé Schmidberger (avec l'accord complice de Mgr Williamson qui patronne Avrillé et le Sel de la terre) éclate. Cette manipulation apparaît également dans Sous la bannière : "« Une source en Autriche, qui ne veut pas être révélée, assure que le Cardinal Ratzinger aurait récemment confessé à un évêque autrichien ami, ‘J'ai deux problèmes sur la conscience : Mgr. Lefebvre et Fatima. Pour le dernier on m'a forcé la main ; pour le premier j'ai échoué' »." • L'« évêque autrichien » de l'extrait de SLB ne serait-il pas Mgr Krenn dont parle Le Sel de la Terre ? • Que faisait l'Abbé Schmidberger au sein d'une université d'été conciliaire en présence d'un évêque conciliaire ? • Cette prétendue « confidence » de l'abbé apostat Ratzinger semble, de toute évidence, avoir été diffusée volontairement par l'abbé Schmidberger dans les milieux de la Tradition pour donner l'image d'un Ratzinger « repentant », et préparer ainsi les opérations de ralliement dont il est un des chefs d'orchestre.
11 août 2007- P.Van de Pole n°3 –Anglicanisme – Bilan « œcuménique » - Méthode maçonnique de « l'Union des contraires » Cliquer ici - Télécharger en PDF PDF
P.Van de Pole n°3 –Anglicanisme – Bilan « œcuménique » - La méthode maçonnique de « l'Union des contraires ». Une étude de 1967, par un professeur de l'université catholique de Nimègue. Appel de Lambeth. Discours du Docteur Ramsay en 1966 et réponse de Montini-Paul VI. Allocution du cardinal Bea. Nous poursuivons la publication de la suite de ce texte presque inconnu du Père Van de Pole et qui dévoile les objectifs et les méthodes véritables de l'« œcuménisme ». Nous avons déjà publié deux parties  de ce livre fondamental. Les dominicains d'Avrillé, étroitement surveillés par Mgr Williamson, l'ancien anglican (variante méthodiste), comme la Direction de la FSSPX, noyautée par le petit clan des infiltrés modernistes, font un silence complet sur ce livre décisif du R.P.Van de Pole, livre qui dévoile le projet véritable qu'applique l'abbé apostat Ratzinger depuis 1982 et qui en donne son vrai visage. Le Père Van de Pole annonce l'union de « toutes les églises » et montre la place centrale de la Communion anglicane dans le processus « œcuménique ». La Communion anglicane fournit en effet le modèle historique auquel l'église conciliaire doit tendre. Le présent Motu Proprio qui, dans son article 1, affirme l'« unicité et identité » des deux rites de Saint Pie V et du Novus Ordo de 1969 de Montini-Bugnini ?-DomBotte, procède de ces mêmes principes anglicans de « réunion ». Cette méthode de “réunion des contraires ou des contradictoires” (« Le mariage de Belial et du Christ ») constitue l'un des principes fondamentaux et universel des occultistes. Elle amène à procéder à l'amalgame final de l'assassin avec sa victime, lui permettant au terme du processus de s'approprier entièrement les dépouilles et l'être même de sa victime, tout en niant rétrospectivement qu'il n'y ait jamais eu la moindre existence préalable d'un crime ni d'une contradiction. Ces mêmes principes anglicans de « réunion » ont été prônés par Dom Beauduin dans son célèbre rapport « L'Église Anglicane Unie et non Absorbée » à l'Archevêque de Maline (suspect d'Américanisme), le futur Cardinal Mercier, pour la quatrième « Conversation de Malines » du 20 mai 1925. LA REMISE EN CAUSE DE L'INVALIDITE DES ORDINATIONS ANGLICANES POUR DES ‘ORDINATIONS DOUTEUSES' QUI PERMETTRONT L'UNION OECUMENIQUE. L'APPLICATION PAR MGR FELLAY ET PAR RATZINGER DES METHODES « OECUMENIQUES » AU RALLIEMENT DE LA FSSPX A LA ROME APOSTATE.
4 août 2007- 3ème secret de Fatima – Bertone/Socci - Ratzinger prépare-t-il un « coup » pour séduire la Tradition ? Cliquer ici - Télécharger en PDF PDF
L'affaire du 3ème secret de Fatima : Bertone se débat dans la polémique. Ratzinger prépare-t-il un « coup » pour séduire la Tradition ? En Italie le combat fait rage entre l'abbé Bertone et Antonio Socci, journaliste connu et respecté qui accuse le Vatican d'avoir occulté en 2000 une partie essentielle du 3ème secret de Fatima. Le Père Louis-Marie d'Avrillé et la revue Le Sel de la terre discrédités sur ce sujet capital. Le double jeu de Mgr Williamson. Ratzinger prépare-t-il un spectaculaire retournement pour séduire la Tradition catholique ? Le Secrétaire d'Etat de Ratzinger, impuissant à réfuter le livre de Socci, perd son sang froid. Un double jeu de Mgr Williamson sur Fatima. La duplicité de Ratzinger qui écrit pour conforter les deux protagonistes Bertone et Socci. Une nouvelle manœuvre de revers de l'abbé apostat Ratzinger en préparation ? Une hypothèse : l'instrumentalisation d'un faux 4ème secret de Fatima pour obtenir plus aisément le ralliement de la FSSPX ? Les arguments de Laurent Morlier démontrent que le troisième secret de Fatima publié par le Vatican le 26 juin 2000 est un faux. Premier document. Traduction du texte du Remnant. Bertone contre Socci. Christopher A. Ferrara. Journaliste au REMNANT, New Jersey. Deuxième document. « La Bataille finale du démon ».
Avertissement : L'ouvrage intégral " La Bataille finale du démon", comporte des passages très intéressants que nous avons cités, mais il reprend à son compte la fausse thèse d'un "4ème Secret" c'est-à-dire d'un texte supplémentaire occulté, ce qui permet de dire que la vision publiée le 26 juin 2000 est quand même authentique. C'est la thèse d'Antonio Socci et cette thèse est un mensonge.
2 août 2007- L'abbé Mura (FSSPX) émet des doutes sur la validité du sacre épiscopal de Ratzinger Cliquer ici - Télécharger en PDF PDF
Un nouveau communiqué du CIRS du 31 juillet 2007. Le CIRS  réagit à une information parue sur un forum, où un intervenant publie des extraits d'un ouvrage de l'abbé Mura parus dans la revue Le Sel de la terre des dominicains d'Avrillé (n°5 en 1992 et n°40 en 2002). L'abbé Mura était professeur au séminaire de la FSSPX en Allemagne (Zaitzkofen). Et dans le même temps le site internet du Sel de la terre continue à maintenir ses arguments maintes fois erronés et opposés, entre autres, au canon 235 du Droit Canon oriental promulgué par le Pape Pie XII. La scandaleuse journée du 4 août 2007 des dominicains d'Avrillé pour magnifier le Sacerdoce dont ils se sont eux-mêmes avec opiniâtreté, depuis leur article du n°54 du Sel de la Terre, déclarés, publiquement et mondialement, solidaires des pires ennemis de la validité sacramentelle. Nous constatons le double jeu des dominicains qui changent d'avis de façon parfaitement opportuniste, et qui, dans le domaine de la vérité, et de plus dans un domaine aussi grave que celui des sacres épiscopaux, diffusent tantôt les doutes de l'abbé Mura (FSSPX) et tantôt font leurs les arguments erronés des réformateurs de 1968. Quel respect ont ces dominicains de la vérité ? Pourquoi se comportent-ils comme des politiciens de la théologie ? Pourquoi cèdent-ils aux pressions de Mgr Williamson ou de Menzingen ? Quelle confiance peut-on désormais avoir en eux pour traiter sérieusement, c'est-à-dire en véritables théologiens catholiques, de sujets théologiques graves qui engagent le salut des fidèles catholiques ?
[1] Communiqué du CIRS du 31 juillet 2007 – Sel de la terre – L'abbé Mura émet des doutes sur le sacre épiscopale de Ratzinger - Télécharger en PDF PDF
19 juillet 2007- Après l'Italie, Mgr Fellay fait la promotion du Motu de l'abbé apostat Ratzinger aux Etats-Unis dans The Remnant Cliquer ici - Télécharger en PDF PDF
Traduction en français de l'interview de Mgr Fellay dans The Remnant le 12 juillet 2007. Mgr Fellay approuve et applaudit au Motu Proprio et à son article 1, mais détourne l'attention en feignant la fermeté sur le ‘subsistit in à l'occasion d'un document récent du Vatican. Mgr Fellay tente une diversion pour éviter d'avoir à parler de l'article 1 du Motu qu'il a avalisé avec des cris de joie et au son du Te Deum, alors que désormais des prêtres de la FSSPX lui demandent une rétractation sur cet article 1  qui ravale la Messe de St Pie V à la Messe sacrilège de 1969 de Bugnini-DomBotte. Mgr Fellay persiste à manifester sa satisfaction face au Motu Proprio dont les principes empoisonnés font accepter la nouvelle messe. Une stratégie d'évitement de la France commune à Mgr Fellay et à Mgr Williamson. Refuser le texte du ‘subsistit in' pour mieux faire accepter le mauvais article 1 du Motu Proprio ? La supposée ‘satisfaction' des autres évêques : une affirmation gratuite et sans preuves de Mgr Fellay.
 
19 juillet 2007- Démasqué, Mgr Williamson disparaît en rase campagne Cliquer ici - Télécharger en PDF PDF
Mgr Williamson vient de faire fermer son blog « Motu proprio » dans la précipitation. Après ses appels à prier pour que « le « cœur bavarois » guide la tête conciliaire de Ratzinger dans une direction catholique » (le propos est risible), Mgr Williamson vient de faire fermer son blog. Sans doute faut-il y voir l'effet de nos derniers VM à son sujet, en particulier celui du 11 juillet  « Mgr Williamson exulte pour le Motu Proprio de 1984 ».
 
18 juillet 2007- Avrillé déclare : « on peut penser que beaucoup de nouvelles messes sont invalides » Cliquer ici - Télécharger en PDF PDF
Avrillé déclare : « on peut penser que beaucoup de nouvelles messes sont invalides » revue Le Sel de la terre, été 2007. Cette déclaration des dominicains d'Avrillé s'oppose à l'article 1 du Motu Proprio qui proclame « un unique et même rite » à deux formes exprimant la ‘même lex orandi' et la ‘même lex credendi'. Le Motu Proprio exige que ceux qui s'en réclameront reconnaissent « la valeur et la sainteté » du nouveau rite de 1969. Avrillé vient de mettre radicalement en cause, au nom de Saint Thomas d'Aquin, la validité du nouveau rite de la messe, ce qui ruine totalement l'article 1 du Motu Proprio sur l'identité et l'unicité des lex orandi et credendi du nouveau rite de Bugnini-Dom Botte et du rite de Saint Pie V. Avrillé ne conclut pas, mais met dans la balance, en faveur de l'invalidité, tout le poids de Saint Thomas d'Aquin.
 
17 juillet 2007- La référence de l'abbé Celier (FSSPX) au rocker sataniste et drogué, Jim Morrison Cliquer ici - Télécharger en PDF PDF
Les éditions Clovis diffusent depuis 13 ans « Le dieu mortel » de Grégoire Celier où l'abbé de la Fraternité Sacerdotale Saint-Pie X publie en exergue une citation de la chanson « La célébration du lézard » du rocker sataniste et drogué Jim Morrison. 1 Des faits accablants pour l'abbé Celier et qui plongent les catholiques dans la consternation. 2 Mgr Fellay met en garde contre les dangers  du rock. 3 La méthode systématique de double jeu de l'abbé Celier et de « clins d'œil ». 4 Le soutien caché de Mgr Williamson à l'abbé Celier face aux Dominicains d'Avrillé qui attaquaient son livre ‘le dieu mortel'. 5 La chanson ‘La célébration du lézard' de Jim Morrison. 6 Qu' a voulu dire l'abbé Celier ? ‘Passer de l'autre côté' ? De quel côté ? 7 La protection jusqu'au-boutiste de Suresnes envers l'abbé Celier. 8 Une opposition sur 10 points de l'abbé Celier contre les idées et l'œuvre de Mgr Lefebvre. 9 Conséquences pour Mgr Fellay et la FSSPX.
 
16 juillet 2007- Mgr Williamson veut faire prier pour le « cœur de Bavarois » (sic) de l'abbé Ratzinger ! Cliquer ici - Télécharger en PDF PDF
L'ancien anglican devenu évêque de la FSSPX prendrait-il les fidèles catholiques pour des imbéciles ? C'est chez lui une question de méthode systématique. Après nous avoir fredonné la comptine du mentévacantisme (selon laquelle Ratzinger n'aurait pas toute sa tête), il voudrait nous faire prier avec lui « plus que jamais » afin que son « son cœur de Bavarois continue à pousser sa tête conciliaire dans la direction catholique » ! (sic) Petite biographie de Mgr Williamson.
 
11 juillet 2007- Mgr Williamson exulte pour le Motu Proprio de 1984 Cliquer ici - Télécharger en PDF PDF
« Il montre la libération de la Tradition en provenance de la tête même de l'Église » Mgr Williamson, 1er novembre 1984. Le complice de l'abbé Schmidberger – Le Faux leader de la résistance à Ratzinger et au N.O.M. (1969). Il déclare en 1984 : face au Motu Proprio Quattuor abhinc annos de Wojtyla-Jean-Paul II, qu'  « Il y a des signes qui montrent que ce décret représente l'arrêt de la montée de la marée, la rupture du long blocage du verrou anti-Tridentin… Il montre la libération de la Tradition en provenance de la tête même de l'Église. » et encore que « L'amour croît et espère tout, et elle croît et espère que le saint Père gouverne enfin, comme nous attendions depuis si longtemps qu'il gouverne… ». Cet ancien anglican (variante méthodiste) est entré au séminaire d'Ecône en 1972, la même année que l'abbé Schmidberger. L'allemand et le britannique travaillent de concert à empêcher que l'affaire de l'invalidité des sacres conciliaires ne sorte sur la place publique .
6 juin 2007- Témoignage - Avrillé bloqué face à l'abbé Celier. Par Mgr Williamson ? Cliquer ici - Télécharger en PDF PDF
Les raisons cachées d'un demi-combat qui n'aboutit jamais contre les thèses de l'abbé Celier. La réaction française bloquée par un ancien anglican ? Un interlocuteur d'Avrillé témoigne : "Le Père Innocent-Marie déclare que “nous ne souhaitions pas faire une querelle de personne qui aurait pu passer pour des pressions sur les autorités de la Fraternité Saint Pie X “. Ne serait-ce pas plutôt le comité de rédaction du Sel de la terre, Mgr Williamson en tête (ainsi que l'abbé de Cacqueray de Suresnes), qui aurait fait pression sur Avrillé pour que jamais le nom de Celier soit révélé dans le Sel de la terre (ni par ailleurs dans une aucune publication de la FSSPX…) ? Sous couvert de solidarité cléricale, Avrillé n'a jamais dénoncé l'abbé Célier et ce malgré les énormités de ce dernier. De ce fait, l'abbé Célier occupe toujours le devant de la scène, continuant à déverser ses thèses scandaleuses (messe pipaule, …). Merci qui ? Merci Avrillé…" Un témoin.
6 juin 2007- Le discrédit de l'article de l'abbé Celier au sujet du nouveau rite des sacres Cliquer ici - Télécharger en PDF PDF
Une étrange similitude des sophismes entre Mgr Williamson et l'abbé Celier qui révèle bien des liens. Un courrier de Mgr Williamson du 25 février 2006.  Un communiqué du CIRS a démystifié l'articulet de l'abbé Celier publié par Fideliter. L'enfantillage d'un clerc sur le départ de son poste ? Des propos qui oscillent entre le Café du commerce et l'adolescence. Un articulet de l'abbé Célier (FSSPX) constitué pour moitié d'un résumé du faux argumentaire du bénédictin concilaire Ansgar Santogrossi, mis en avant par l'abbé Barthe, et déjà publiquement entièrement réfuté depuis plusieurs mois par le CIRS et par l'abbé Cekada. Un recours par analogie à une fausse comparaison avec le rite de la messe, similaire au propos sophistiques de Mgr Williamson. Très curieusement, dans une lettre à un de nos lecteurs, en date du 25 février 2006, Mgr Williamson développe déjà lui-même l'argument que reprend ici l'abbé Célier.
3 juin 2007- Mgr Williamson, l'ancien protecteur de l'abbé Celier face à Avrillé, abandonne son protégé pour des raisons tactiques Cliquer ici - Télécharger en PDF PDF
Après Mgr Tissier de Mallerais, un deuxième évêque rejette l'abbé Celier et son livre ‘ Benoît XVI et les traditionalistes' . Mgr Williamson traite l'abbé Celier de ‘ moderniste achevé ' et invite ses Supérieurs à sévir. Le faux opposant au ralliement, Mgr Williamson, sacrifie le « fusible » Celier, désormais carbonisé par l'échec lamentable de sa campagne de promotion de son livre promouvant le ralliement à l'abbé Ratzinger, pour tenter de reprendre la main et de conserver son rôle de future ‘voiture-balai' des résistants au ralliement une fois le Motu Proprio publié, et pour continuer à verrouiller la question de l'invalidité du nouveau rite des sacres épiscopaux de Montini-Paul VI. Publication du fac-similé de la lettre où Mgr Williamson protégeait l'abbé Celier face à Avrillé en 1995.
25 avril 2007- Les dominicains d'Avrillé acculés en pleine tourmente doctrinale Cliquer ici - Télécharger en PDF PDF
Spécial invalidité des consécrations épiscopales conciliaires. Que vont-ils faire maintenant ? La pseudo-« démonstration » inventée par le trio Bugnini :.-DomBotte-Lécuyer de la prétendue validité de la pseudo-forme sacramentelle épiscopale promulguée par Montini-PaulVI le 18 juin 1968, vulgarisée par le Père Pierre-Marie de Kergorlay, à présent anéantie. La ruine du recours sophistique et fallacieux aux « rites sacramentels orientaux ». L'étude du CIRS que nous venons de diffuser, qui réfute totalement l'article de l'abbé Calderon, paru dans le numéro 58 du Sel de la terre (automne 2006), expose l'impressionnante rétrospective des reculades successives des dominicains d'Avrillé.
5 avril 2007- MONSEÑOR WILLIAMSON INTERVIENE PARA TRATAR DE NEUTRALIZAR LAS INFORMACIONES Cliquer ici - Télécharger en PDF PDF
Un site argentin a traduit en espagnol notre analyse sur les pressions de Mgr Williamson pour faire effacer notre mise en question d'une concertation dissimulée de l'ancien anglican (variante méthodiste) avec l'abbé Schmidberger. Notre analyse circule dans différents pays et nous recevons des témoignages qui montrent que des fidèles influents deviennent désormais plus lucides sur les relais de la Rome apostate au sein de la FSSPX.
23 février 2007- L'Orchestre noir de la FSSPX est réuni en ce moment à Schönenberg Cliquer ici - Télécharger en PDF PDF
Mgr Williamson et l'abbé Schmidberger accordent leurs violons en Allemagne, sous la couverture de conférences sur la musique classique profane. La collusion de Mgr Williamson avec le réseau allemand. La réunion de Schönenberg. Avant la couverture de la « musique classique », c'était naguère la couverture de « l'étude du latin ». L'action du réseau des infiltrés modernistes de la FSSPX et de leur chef, l'abbé Schmidberger. La connivence secrète entre Mgr Williamson, faux opposant à Ratzinger, et l'abbé Schmidberger, partisan du ralliement.
31 janvier 2007-Mgr Williamson, encore un infiltré (de substitution) ? Ouvrir le message -Télécharger en PDF PDF
Paris - Le futur successeur de Mgr Fellay briguant la tête d’une fausse structure qui refuserait le ralliement ? Dans Rivarol, le 12 janvier 2007, interrogé par Jérôme Bourbon, l’ancien anglican (variante méthodiste) se pose de façon tonitruante en pseudo-opposant et invoque des raisons fallacieuses qui confortent objectivement le Motu Proprio de Ratzinger, étape n°1 dela « réforme de la réforme ». Veut-il jouer au conducteur de la voiture-balai de la Tradition ? Analyse doctrinale des erreurs propagées par Mgr Williamson.
18 novembre 2006 - Le très étrange Mgr Williamson et l'omission permanente d'Avrillé Ouvrir le message - Télécharger en PDF PDF
La nouvelle opération de l'abbé Schmidberger : l'entrisme des Luthériens dans la FSSPX. Une coordination discrète de Mgr Williamson, ancien anglican, et de l'abbé Schmidberger ? 2 cartes jumelles dans l'art royal de l'abbé Ratzinger ? Le chef des anglicans traditionnels, John Hepworth, et Mgr Williamson, ancien anglican. Les Rose+Croix, l'anglicanisme et l'église conciliaire : l'omission des études des dominicains d'Avrillé. Avrillé en mission pour préserver l'œuvre de Dom Botte et du Père Lécuyer, ennemi personnel de Mgr Lefebvre. Mgr Williamson, l'opposant officiel à Mgr Fellay, et qui contrôle toute réaction. La stratégie discrète de l'abbé Schmidberger pour infiltrer la FSSPX par un noyau de Luthériens. en parallèle au projet de Ratzinger de rattachement des Luthériens du Nord de l'Europe à l'église conciliaire, comme sœur jumelle a la future « Église catholique de rite anglican ». Quelques actions déterminantes de Mgr Williamson qui dévoilent ses intentions. Une coordination discrète mais forte entre Mgr Williamson et l'abbé Schmidberger, Mgr Fellay étant le pion consentant ?
 
 

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